Tuko wazi kuhusu vyanzo vyetu.

Mwandishi na mhariri

Kazi ya TWMC inaandaliwa na kuhaririwa na James Childers na kuchapishwa na Bravo Zulu Media. Utambuzi huu unahusu ufafanuzi asilia, tangulizi, maudhui ya kujifunza na kazi ya uhariri.

Ufafanuzi wa TWMC

Ufafanuzi wa Kiingereza, wa Kihispania na wa Kiswahili unatoka katika miswada ya kazi hii. Mathayo ya Kihispania inahifadhi nakala kuu ya uchapishaji V2.1; Mathayo ya Kiswahili inatumia RC1.3. Matendo 1–28 ya Kiingereza yamepitiwa na kuidhinishwa na mwandishi. Marko, Luka, Yohana, Matendo na Warumi 1–4 mapya ya Kihispania yamewekwa alama DRAFT / BORRADOR kwa ajili ya mapitio ya uhariri.

King James Version

Maandishi ya KJV ya kulinganisha yanatoka kwenye chanzo cha USFX cha King James Version cha eBible.org kinachotumiwa na kazi hii. Maneno yake yanawekwa kando na ufafanuzi wa TWMC. James Childers na Bravo Zulu Media hawadai kuwa waandishi wa maandishi ya KJV. Tazama taarifa ya chanzo na ya haki ya kisomaji kwa maelezo zaidi.

Maandishi ya chanzo ya Kigiriki

Kigiriki kinatoka katika The Greek New Testament According to the Byzantine Text, with Comparative Apparatuses, kilichoandaliwa na Kamati ya Uhariri ya Guardian Press na kuhaririwa kwa mpangilio na maudhui na J. Jeffrey Dodson. Maandishi yake makuu yanafuata Robinson–Pierpont Byzantine Textform, 2026. Toleo hilo la chanzo linasema maandishi yake yametolewa kwa milki ya umma.

Kutumia chanzo hiki cha Kigiriki hakumaanishi kwamba wahariri au wachapishaji wake wanaunga mkono ufafanuzi, tafsiri au maamuzi ya uhariri ya TWMC. Hakuna dai la hakimiliki linalotolewa hapa juu ya maandishi hayo ya Kigiriki.

Kigiriki kwa herufi za Kilatini

Kigiriki kilichoandikwa kwa herufi za Kilatini kinaonyesha Kigiriki kilichopo kwa herufi za Kilatini, kwa kufuata kanuni za uandishi zilizoandikwa na kazi hii. Ni uandishi kwa herufi nyingine, si tafsiri tofauti wala maana ya neno kwa neno.

Michoro na picha ya mwandishi

Michoro ya majalada ya vitabu inatoka katika nyenzo za uchapishaji za TWMC zilizopo. Picha ya mwandishi ni ile iliyotolewa kwa tovuti ya AIToolworx ya James Childers, inayotumika tena hapa kwa ombi lake. Ikoni ya tovuti imetokana na nembo ya dhahabu iliyopo ya tovuti hii.

Kupata bure na utambuzi

© 2026 James Childers na Bravo Zulu Media. Kupata kisomaji bure hakuuweki ufafanuzi asilia wa TWMC wala maudhui ya kujifunza katika milki ya umma. Ruhusa na masharti ya utambuzi yaliyopo yanaendelea kutumika.

Soma taarifa kamili ya ruhusa na utambuzi →

Soma mwongozo wa vyanzo na wa uandishi kwa herufi za Kilatini →

Kwa nini KJV na Kigiriki chetu cha Byzantine wakati mwingine vinatofautiana

Agano Jipya la King James Version lilitafsiriwa kutoka kwa mapokeo ya Kigiriki yaliyochapishwa yanayojulikana kwa jina la Textus Receptus (“maandishi yaliyopokelewa”). Hii ni familia ya matoleo, si muswada mmoja wa kale. Watafsiri walitumia zaidi ya toleo moja lililochapishwa; hakuna toleo moja linalolingana kikamilifu na kila usomaji wa KJV. Uundaji upya wa Scrivener wa Kigiriki kilicho nyuma ya Authorized Version ulitokea mwaka 1881, muda mrefu baada ya KJV kuchapishwa kwa mara ya kwanza mwaka 1611.

Kigiriki tunachoonyesha kinatoka katika The Greek New Testament According to the Byzantine Text, with Comparative Apparatuses, kilichoandaliwa na Kamati ya Uhariri ya Guardian Press. Maandishi yake makuu yanafuata Robinson–Pierpont Byzantine Textform, 2026. “Byzantine” ni jina la mapokeo mapana ya miswada; haimaanishi kwamba kila muswada au kila toleo lina maneno yanayofanana kabisa. Textus Receptus kwa kiasi kikubwa yanaakisi mapokeo haya, lakini hayo na toleo letu la kisasa la Byzantine si maandishi yaleyale.

Maana yake unapolinganisha matabaka ya usomaji

Baadhi ya tofauti zinahusu tahajia au mpangilio wa maneno. Nyingine zinahusu neno, msemo au mstari, na zinaweza kuathiri jinsi kifungu kinavyoeleweka. Kwa hiyo tofauti kati ya safu si lazima iwe kosa la tafsiri. KJV ni maandishi huru ya kulinganisha, si tafsiri iliyofanywa kutoka kwa toleo hasa la Kigiriki linaloonyeshwa hapa. TWMC inafuata Kigiriki kilichotolewa katika Matendo na kueleza tofauti muhimu katika maelezo. Kigiriki kilichoandikwa kwa herufi za Kilatini kinaonyesha Kigiriki hicho kwa herufi za Kilatini; si tafsiri nyingine.

• Matendo 13:23: Kigiriki chetu kinasoma “wokovu”; KJV inasoma “a Saviour, Jesus” (“Mwokozi, Yesu”). Kifungu kinachozunguka kinamtambulisha Yesu kuwa Yule ambaye wokovu unakuja kupitia Kwake.
• Matendo 15:34: KJV ina kauli kwamba Sila aliamua kubaki. Toleo letu la Kigiriki haliiweki katika maandishi makuu. Tunabaki na namba ya mstari na KJV ya kulinganisha, pamoja na maelezo, badala ya kubuni Kigiriki au ufafanuzi wa TWMC kwa maandishi yasiyokuwepo.

Tofauti hizi zina maana kwa kujifunza kwa makini: linganisha kifungu kizima, angalia maelezo ya maandishi, na utofautishe ushahidi wa miswada na tafsiri pamoja na ufasiri. Hatudhani kwamba kila tofauti haina maana, wala kwamba usomaji tofauti unathibitisha mabadiliko ya makusudi. Kisomaji kinapanga vifungu kwa mistari; si interlinia ya kisarufi ya neno kwa neno. Mgawanyo wa mistari unaweza pia kutofautiana, kama ilivyoelezwa katika Matendo 13:32–33.

Maelezo haya yanahusu Agano Jipya. Agano la Kale la KJV lilitafsiriwa hasa kutoka kwa vyanzo vya Kiebrania na Kiaramu, si kutoka kwa Textus Receptus.

Vyanzo: kichwa, hakimiliki, utangulizi wa uhariri na vifaa vya kulinganisha vya toleo la Kigiriki la Guardian Press tulilopewa; na dibaji ya F. H. A. Scrivener ya mwaka 1881 katika The New Testament in Greek according to the text followed in the Authorized Version. Historia ya maandishi ya chanzo ni jambo tofauti na taarifa ya haki na ruhusa za KJV katika ukurasa huu.