Libros del Nuevo Testamento Capítulos Fuentes y edición Español · Juan
Juan 1 Quién, qué, por qué, cuándo, dónde y cómo — introducción al libro
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JUAN 1:1 LPHC
En el principio ya existía la Palabra, la expresión viva de Dios. La Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.
Reina-Valera 1909
EN el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Griego bizantino
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
Griego romanizado
En archē ēn ho logos, kai ho logos ēn pros ton theon, kai theos ēn ho logos.
Nota: Logos se traduce aquí como Palabra. Juan distingue a la Palabra del Padre y afirma a la vez que era Dios; no la presenta como un ser creado. Véanse 1:3, 1:14 y 20:28.
JUAN 1:2 LPHC
Él estaba con Dios desde el principio.
Reina-Valera 1909
Este era en el principio con Dios.
Griego bizantino
Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν.
Griego romanizado
Houtos ēn en archē pros ton theon.
JUAN 1:3 LPHC
Todo llegó a existir por medio de Él; sin Él no llegó a existir nada de lo que ha sido creado.
Reina-Valera 1909
Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que es hecho, fué hecho.
Griego bizantino
Πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἓν ὃ γέγονεν.
Griego romanizado
Panta di’ autou egeneto, kai chōris autou egeneto oude hen ho gegonen.
JUAN 1:4 LPHC
En Él estaba la vida, y esa vida era la luz de la humanidad.
Reina-Valera 1909
En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
Griego bizantino
Ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων,
Griego romanizado
En autō zōē ēn, kai hē zōē ēn to phōs tōn anthrōpōn,
JUAN 1:5 LPHC
La luz brilla en la oscuridad, y la oscuridad no logró vencerla.
Reina-Valera 1909
Y la luz en las tinieblas resplandece; mas las tinieblas no la comprendieron.
Griego bizantino
καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.
Griego romanizado
kai to phōs en tē skotia phainei, kai hē skotia auto ou katelaben.
Nota: El verbo griego puede expresar alcanzar, apoderarse de algo o comprender. Aquí se conserva la idea de que la oscuridad no logró vencer a la Luz, en consonancia con el desarrollo del Evangelio.
JUAN 1:6 LPHC
Dios envió a un hombre llamado Juan.
Reina-Valera 1909
Fué un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.
Griego bizantino
Ἐγένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος παρὰ θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης.
Griego romanizado
Egeneto anthrōpos apestalmenos para theou, onoma autō Iōannēs.
JUAN 1:7 LPHC
Él vino como testigo para dar testimonio de la Luz, a fin de que todos creyeran por medio de su testimonio.
Reina-Valera 1909
Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, para que todos creyesen por él.
Griego bizantino
Οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν, ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός, ἵνα πάντες πιστεύσωσιν δι’ αὐτοῦ.
Griego romanizado
Houtos ēlthen eis martyrian, hina martyrēsē peri tou phōtos, hina pantes pisteusōsin di’ autou.
JUAN 1:8 LPHC
Juan no era la Luz; había venido para dar testimonio de la Luz.
Reina-Valera 1909
No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz.
Griego bizantino
Οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς, ἀλλ’ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός.
Griego romanizado
Ouk ēn ekeinos to phōs, all’ hina martyrēsē peri tou phōtos.
JUAN 1:9 LPHC
La Luz verdadera, que ilumina a todo ser humano, venía al mundo.
Reina-Valera 1909
Aquél era la luz verdadera, que alumbra á todo hombre que viene á este mundo.
Griego bizantino
Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον.
Griego romanizado
Ēn to phōs to alēthinon, ho phōtizei panta anthrōpon erchomenon eis ton kosmon.
JUAN 1:10 LPHC
Él estaba en el mundo. Aunque el mundo llegó a existir por medio de Él, el mundo no lo reconoció.
Reina-Valera 1909
En el mundo estaba, y el mundo fué hecho por él; y el mundo no le conoció.
Griego bizantino
Ἐν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω.
Griego romanizado
En tō kosmō ēn, kai ho kosmos di’ autou egeneto, kai ho kosmos auton ouk egnō.
JUAN 1:11 LPHC
Vino a lo que era Suyo, pero los Suyos no lo recibieron.
Reina-Valera 1909
A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
Griego bizantino
Εἰς τὰ ἴδια ἦλθεν, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον.
Griego romanizado
Eis ta idia ēlthen, kai hoi idioi auton ou parelabon.
JUAN 1:12 LPHC
Sin embargo, a todos los que lo recibieron, a los que creen en Su nombre, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios.
Reina-Valera 1909
Mas á todos los que le recibieron, dióles potestad de ser hechos hijos de Dios, á los que creen en su nombre:
Griego bizantino
Ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ∙
Griego romanizado
Hosoi de elabon auton, edōken autois exousian tekna theou genesthai, tois pisteuousin eis to onoma autou;
JUAN 1:13 LPHC
Ellos no nacieron de una ascendencia humana, del deseo físico ni de la decisión de un hombre, sino de Dios.
Reina-Valera 1909
Los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, mas de Dios.
Griego bizantino
οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων, οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκός, οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρός, ἀλλ’ ἐκ θεοῦ ἐγεννήθησαν.
Griego romanizado
hoi ouk ex haimatōn, oude ek thelēmatos sarkos, oude ek thelēmatos andros, all’ ek theou egennēthēsan.
JUAN 1:14 LPHC
La Palabra se hizo humana y vivió entre nosotros. Contemplamos Su gloria, la gloria del Hijo único que viene del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Reina-Valera 1909
Y aquel Verbo fué hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
Griego bizantino
Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο, καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν—καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός—πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας.
Griego romanizado
Kai ho logos sarx egeneto, kai eskēnōsen en hēmin—kai etheasametha tēn doxan autou, doxan hōs monogenous para patros—plērēs charitos kai alētheias.
Nota: Vivió entre nosotros traduce un verbo relacionado con habitar en una tienda. Hijo único expresa monogenēs: la relación singular del Hijo con el Padre, sin insinuar que el Hijo fue creado.
JUAN 1:15 LPHC
Juan dio testimonio de Él y declaró en voz alta: “Este es Aquel de quien dije: ‘El que viene después de mí está por encima de mí, porque existía antes que yo’”.
Reina-Valera 1909
Juan dió testimonio de él, y clamó diciendo: Este es del que yo decía: El que viene tras mí, es antes de mí: porque es primero que yo.
Griego bizantino
Ἰωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ, καὶ κέκραγεν λέγων, Οὗτος ἦν ὃν εἶπον, Ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν∙ ὅτι πρῶτός μου ἦν.
Griego romanizado
Iōannēs martyrei peri autou, kai kekragen legōn, Houtos ēn hon eipon, Ho opisō mou erchomenos emprosthen mou gegonen; hoti prōtos mou ēn.
JUAN 1:16 LPHC
De Su plenitud todos hemos recibido gracia tras gracia.
Reina-Valera 1909
Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia por gracia.
Griego bizantino
Καὶ ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν, καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος.
Griego romanizado
Kai ek tou plērōmatos autou hēmeis pantes elabomen, kai charin anti charitos.
JUAN 1:17 LPHC
La Ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad llegaron por medio de Jesucristo.
Reina-Valera 1909
Porque la ley por Moisés fué dada: mas la gracia y la verdad por Jesucristo fué hecha.
Griego bizantino
Ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωσέως ἐδόθη, ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ χριστοῦ ἐγένετο.
Griego romanizado
Hoti ho nomos dia Mōseōs edothē, hē charis kai hē alētheia dia Iēsou christou egeneto.
JUAN 1:18 LPHC
Nadie ha visto jamás a Dios. El Hijo único, que vive en la más íntima cercanía del Padre, es quien lo ha dado a conocer.
Reina-Valera 1909
A Dios nadie le vió jamás: el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le declaró.
Griego bizantino
Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε∙ ὁ μονογενὴς υἱός, ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρός, ἐκεῖνος ἐξηγήσατο.
Griego romanizado
Theon oudeis heōraken pōpote; ho monogenēs huios, ho ōn eis ton kolpon tou patros, ekeinos exēgēsato.
Nota: Nuestro texto bizantino dice el Hijo único. Algunas otras ediciones griegas presentan una lectura distinta. La divinidad del Hijo ya se afirma claramente en 1:1.
JUAN 1:19 LPHC
Este fue el testimonio de Juan cuando las autoridades judías enviaron desde Jerusalén a sacerdotes y levitas para preguntarle: “¿Quién eres tú?”.
Reina-Valera 1909
Y éste es el testimonio de Juan, cuando los Judíos enviaron de Jerusalem sacerdotes y Levitas, que le preguntasen: ¿Tú, quién eres?
Griego bizantino
Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ Ἰωάννου, ὅτε ἀπέστειλαν οἱ Ἰουδαῖοι ἐξ Ἱεροσολύμων ἱερεῖς καὶ Λευΐτας ἵνα ἐρωτήσωσιν αὐτόν, Σὺ τίς εἶ;
Griego romanizado
Kai hautē estin hē martyria tou Iōannou, hote apesteilan hoi Ioudaioi ex Hierosolymōn hiereis kai Leuitas hina erōtēsōsin auton, Sy tis ei?
JUAN 1:20 LPHC
Él lo declaró abiertamente, sin negarlo: “Yo no soy el Cristo”.
Reina-Valera 1909
Y confesó, y no negó; mas declaró: No soy yo el Cristo.
Griego bizantino
Καὶ ὡμολόγησεν, καὶ οὐκ ἠρνήσατο∙ καὶ ὡμολόγησεν ὅτι Οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ χριστός.
Griego romanizado
Kai hōmologēsen, kai ouk ērnēsato; kai hōmologēsen hoti Ouk eimi egō ho christos.
JUAN 1:21 LPHC
Entonces le preguntaron: “¿Quién eres? ¿Eres Elías?”. Respondió: “No lo soy”. “¿Eres el Profeta?”. Contestó: “No”.
Reina-Valera 1909
Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.
Griego bizantino
Καὶ ἠρώτησαν αὐτόν, Τί οὖν; Ἠλίας εἶ σύ; Καὶ λέγει, Οὐκ εἰμί. Ὁ προφήτης εἶ σύ; Καὶ ἀπεκρίθη, Οὔ.
Griego romanizado
Kai ērōtēsan auton, Ti oun? Ēlias ei sy? Kai legei, Ouk eimi. Ho prophētēs ei sy? Kai apekrithē, Ou.
JUAN 1:22 LPHC
Le dijeron: “Entonces, ¿quién eres? Tenemos que darles una respuesta a quienes nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?”.
Reina-Valera 1909
Dijéronle: ¿Pues quién eres? para que demos respuesta á los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?
Griego bizantino
Εἶπον οὖν αὐτῷ, Τίς εἶ; Ἵνα ἀπόκρισιν δῶμεν τοῖς πέμψασιν ἡμᾶς. Τί λέγεις περὶ σεαυτοῦ;
Griego romanizado
Eipon oun autō, Tis ei? Hina apokrisin dōmen tois pempsasin hēmas. Ti legeis peri seautou?
JUAN 1:23 LPHC
Respondió: “Soy la voz de uno que clama en el desierto: ‘Enderecen el camino del Señor’, como dijo el profeta Isaías”.
Reina-Valera 1909
Dijo: Yo soy la voz del que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo Isaías profeta.
Griego bizantino
Ἔφη, Ἐγὼ φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, Εὐθύνατε τὴν ὁδὸν κυρίου, καθὼς εἶπεν Ἠσαΐας ὁ προφήτης.
Griego romanizado
Ephē, Egō phōnē boōntos en tē erēmō, Euthynate tēn hodon kyriou, kathōs eipen Ēsaias ho prophētēs.
Nota: La cita procede de Isaías 40:3. Juan se presenta como la voz que prepara el camino del Señor, no como el Mesías.
JUAN 1:24 LPHC
Los enviados eran de los fariseos.
Reina-Valera 1909
Y los que habían sido enviados eran de los Fariseos.
Griego bizantino
Καὶ οἱ ἀπεσταλμένοι ἦσαν ἐκ τῶν Φαρισαίων.
Griego romanizado
Kai hoi apestalmenoi ēsan ek tōn Pharisaiōn.
JUAN 1:25 LPHC
Y le preguntaron: “Entonces, ¿por qué bautizas, si no eres el Cristo, ni Elías, ni el Profeta?”.
Reina-Valera 1909
Y preguntáronle, y dijéronle: ¿Por qué pues bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta?
Griego bizantino
Καὶ ἠρώτησαν αὐτόν, καὶ εἶπον αὐτῷ, Τί οὖν βαπτίζεις, εἰ σὺ οὐκ εἶ ὁ χριστός, οὔτε Ἠλίας, οὔτε ὁ προφήτης;
Griego romanizado
Kai ērōtēsan auton, kai eipon autō, Ti oun baptizeis, ei sy ouk ei ho christos, oute Ēlias, oute ho prophētēs?
JUAN 1:26 LPHC
Juan respondió: “Yo bautizo en agua, pero entre ustedes está Alguien a quien no conocen.
Reina-Valera 1909
Y Juan les respondió, diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros ha estado á quien vosotros no conocéis.
Griego bizantino
Ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰωάννης λέγων, Ἐγὼ βαπτίζω ἐν ὕδατι∙ μέσος δὲ ὑμῶν ἕστηκεν ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε.
Griego romanizado
Apekrithē autois ho Iōannēs legōn, Egō baptizō en hydati; mesos de hymōn hestēken hon hymeis ouk oidate.
JUAN 1:27 LPHC
Él es quien viene después de mí y está por encima de mí. Ni siquiera soy digno de desatar la correa de Su sandalia”.
Reina-Valera 1909
Este es el que ha de venir tras mí, el cual es antes de mí: del cual yo no soy digno de desatar la correa del zapato.
Griego bizantino
Αὐτός ἐστιν ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος, ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν∙ οὗ ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἄξιος ἵνα λύσω αὐτοῦ τὸν ἱμάντα τοῦ ὑποδήματος.
Griego romanizado
Autos estin ho opisō mou erchomenos, hos emprosthen mou gegonen; hou egō ouk eimi axios hina lysō autou ton himanta tou hypodēmatos.
JUAN 1:28 LPHC
Esto sucedió en Betania, al otro lado del Jordán, donde Juan estaba bautizando.
Reina-Valera 1909
Estas cosas acontecieron en Betábara, de la otra parte del Jordán, donde Juan bautizaba.
Griego bizantino
Ταῦτα ἐν Βηθανίᾳ ἐγένετο πέραν τοῦ Ἰορδάνου, ὅπου ἦν Ἰωάννης βαπτίζων.
Griego romanizado
Tauta en Bēthania egeneto peran tou Iordanou, hopou ēn Iōannēs baptizōn.
Nota: La edición bizantina elegida dice Betania, al otro lado del Jordán. No debe confundirse con la Betania cercana a Jerusalén de 11:18. Otras tradiciones leen Betábara.
JUAN 1:29 LPHC
Al día siguiente, Juan vio a Jesús acercarse y dijo: “¡Miren! ¡El Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!
Reina-Valera 1909
El siguiente día ve Juan á Jesús que venía á él, y dice: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
Griego bizantino
Τῇ ἐπαύριον βλέπει τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτόν, καὶ λέγει, Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου.
Griego romanizado
Tē epaurion blepei ton Iēsoun erchomenon pros auton, kai legei, Ide ho amnos tou theou, ho airōn tēn hamartian tou kosmou.
JUAN 1:30 LPHC
Él es Aquel de quien dije: ‘Después de mí viene un Hombre que está por encima de mí, porque existía antes que yo’.
Reina-Valera 1909
Este es del que dije: Tras mí viene un varón, el cual es antes de mí: porque era primero que yo.
Griego bizantino
Οὗτός ἐστιν περὶ οὗ ἐγὼ εἶπον, Ὀπίσω μου ἔρχεται ἀνὴρ ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν.
Griego romanizado
Houtos estin peri hou egō eipon, Opisō mou erchetai anēr hos emprosthen mou gegonen, hoti prōtos mou ēn.
JUAN 1:31 LPHC
Yo no sabía quién era Él, pero vine bautizando en agua precisamente para que fuera dado a conocer a Israel”.
Reina-Valera 1909
Y yo no le conocía; más para que fuese manifestado á Israel, por eso vine yo bautizando con agua.
Griego bizantino
Κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν∙ ἀλλ’ ἵνα φανερωθῇ τῷ Ἰσραήλ, διὰ τοῦτο ἦλθον ἐγὼ ἐν τῷ ὕδατι βαπτίζων.
Griego romanizado
Kagō ouk ēdein auton; all’ hina phanerōthē tō Israēl, dia touto ēlthon egō en tō hydati baptizōn.
JUAN 1:32 LPHC
Juan también dio este testimonio: “Vi al Espíritu bajar del cielo como una paloma y permanecer sobre Él.
Reina-Valera 1909
Y Juan dió testimonio, diciendo: Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y reposó sobre él.
Griego bizantino
Καὶ ἐμαρτύρησεν Ἰωάννης λέγων ὅτι Τεθέαμαι τὸ πνεῦμα καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν ἐξ οὐρανοῦ, καὶ ἔμεινεν ἐπ’ αὐτόν.
Griego romanizado
Kai emartyrēsen Iōannēs legōn hoti Tetheamai to pneuma katabainon hōsei peristeran ex ouranou, kai emeinen ep’ auton.
JUAN 1:33 LPHC
Yo no sabía quién era, pero Aquel que me envió a bautizar en agua me dijo: ‘Aquel sobre quien veas bajar y permanecer al Espíritu es quien bautiza en el Espíritu Santo’.
Reina-Valera 1909
Y yo no le conocía; mas el que me envió á bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien vieres descender el Espíritu, y que reposa sobre él, éste es el que bautiza con Espíritu Santo.
Griego bizantino
Κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν∙ ἀλλ’ ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι, ἐκεῖνός μοι εἶπεν, Ἐφ’ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν, οὗτός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν πνεύματι ἁγίῳ.
Griego romanizado
Kagō ouk ēdein auton; all’ ho pempsas me baptizein en hydati, ekeinos moi eipen, Eph’ hon an idēs to pneuma katabainon kai menon ep’ auton, houtos estin ho baptizōn en pneumati hagiō.
JUAN 1:34 LPHC
Yo lo he visto y doy testimonio de que este es el Hijo de Dios”.
Reina-Valera 1909
Y yo le vi, y he dado testimonio que éste es el Hijo de Dios.
Griego bizantino
Κἀγὼ ἑώρακα, καὶ μεμαρτύρηκα ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.
Griego romanizado
Kagō heōraka, kai memartyrēka hoti houtos estin ho huios tou theou.
JUAN 1:35 LPHC
Al día siguiente, Juan estaba allí otra vez con dos de sus discípulos.
Reina-Valera 1909
El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos.
Griego bizantino
Τῇ ἐπαύριον πάλιν εἱστήκει ὁ Ἰωάννης, καὶ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ δύο∙
Griego romanizado
Tē epaurion palin heistēkei ho Iōannēs, kai ek tōn mathētōn autou dyo;
JUAN 1:36 LPHC
Al ver pasar a Jesús, dijo: “¡Miren, el Cordero de Dios!”.
Reina-Valera 1909
Y mirando á Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios.
Griego bizantino
καὶ ἐμβλέψας τῷ Ἰησοῦ περιπατοῦντι, λέγει, Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ.
Griego romanizado
kai emblepsas tō Iēsou peripatounti, legei, Ide ho amnos tou theou.
JUAN 1:37 LPHC
Los dos discípulos lo oyeron y siguieron a Jesús.
Reina-Valera 1909
Y oyéronle los dos discípulos hablar, y siguieron á Jesús.
Griego bizantino
Καὶ ἤκουσαν αὐτοῦ οἱ δύο μαθηταὶ λαλοῦντος, καὶ ἠκολούθησαν τῷ Ἰησοῦ.
Griego romanizado
Kai ēkousan autou hoi dyo mathētai lalountos, kai ēkolouthēsan tō Iēsou.
JUAN 1:38 LPHC
Jesús se volvió y, al ver que lo seguían, les preguntó: “¿Qué buscan?”. Ellos respondieron: “Rabí —que significa Maestro—, ¿dónde te estás quedando?”.
Reina-Valera 1909
Y volviéndose Jesús, y viéndolos seguirle, díceles: ¿Qué buscáis? Y ellos le dijeron: Rabbí (que declarado quiere decir Maestro) ¿dónde moras?
Griego bizantino
Στραφεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς καὶ θεασάμενος αὐτοὺς ἀκολουθοῦντας, λέγει αὐτοῖς, Τί ζητεῖτε; Οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ, Ῥαββί—ὃ λέγεται ἑρμηνευόμενον, Διδάσκαλε—ποῦ μένεις;
Griego romanizado
Strapheis de ho Iēsous kai theasamenos autous akolouthountas, legei autois, Ti zēteite? Hoi de eipon autō, Rhabbi—ho legetai hermēneuomenon, Didaskale—pou meneis?
JUAN 1:39 LPHC
Él les dijo: “Vengan y vean”. Fueron, vieron dónde se quedaba y pasaron aquel día con Él. Eran como las cuatro de la tarde.
Reina-Valera 1909
Díceles: Venid y ved. Vinieron, y vieron donde moraba, y quedáronse con él aquel día: porque era como la hora de las diez.
Griego bizantino
Λέγει αὐτοῖς, Ἔρχεσθε καὶ ἴδετε. Ἦλθον καὶ εἶδον ποῦ μένει∙ καὶ παρ’ αὐτῷ ἔμειναν τὴν ἡμέραν ἐκείνην∙ ὥρα ἦν ὡς δεκάτη.
Griego romanizado
Legei autois, Erchesthe kai idete. Ēlthon kai eidon pou menei; kai par’ autō emeinan tēn hēmeran ekeinēn; hōra ēn hōs dekatē.
JUAN 1:40 LPHC
Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan y habían seguido a Jesús.
Reina-Valera 1909
Era Andrés, hermano de Simón Pedro, uno de los dos que habían oído de Juan, y le habían seguido.
Griego bizantino
Ἦν Ἀνδρέας ὁ ἀδελφὸς Σίμωνος Πέτρου εἷς ἐκ τῶν δύο τῶν ἀκουσάντων παρὰ Ἰωάννου καὶ ἀκολουθησάντων αὐτῷ.
Griego romanizado
Ēn Andreas ho adelphos Simōnos Petrou heis ek tōn dyo tōn akousantōn para Iōannou kai akolouthēsantōn autō.
JUAN 1:41 LPHC
Lo primero que hizo fue buscar a su hermano Simón y decirle: “Hemos encontrado al Mesías”, que significa Cristo.
Reina-Valera 1909
Este halló primero á su hermano Simón, y díjole: Hemos hallado al Mesías (que declarado es, el Cristo).
Griego bizantino
Εὑρίσκει οὗτος πρῶτος τὸν ἀδελφὸν τὸν ἴδιον Σίμωνα, καὶ λέγει αὐτῷ, Εὑρήκαμεν τὸν Μεσίαν—ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον, χριστός.
Griego romanizado
Heuriskei houtos prōtos ton adelphon ton idion Simōna, kai legei autō, Heurēkamen ton Mesian—ho estin methermēneuomenon, christos.
JUAN 1:42 LPHC
Entonces lo llevó a Jesús. Jesús lo miró y dijo: “Tú eres Simón, hijo de Jonás. Te llamarás Cefas”, que significa Pedro, o piedra.
Reina-Valera 1909
Y le trajo á Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás: tú serás llamado Cephas (que quiere decir, Piedra).
Griego bizantino
Καὶ ἤγαγεν αὐτὸν πρὸς τὸν Ἰησοῦν. Ἐμβλέψας αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Σὺ εἶ Σίμων ὁ υἱὸς Ἰωνᾶ∙ σὺ κληθήσῃ Κηφᾶς—ὃ ἑρμηνεύεται Πέτρος.
Griego romanizado
Kai ēgagen auton pros ton Iēsoun. Emblepsas autō ho Iēsous eipen, Sy ei Simōn ho huios Iōna; sy klēthēsē Kēphas—ho hermēneuetai Petros.
JUAN 1:43 LPHC
Al día siguiente, Jesús decidió salir hacia Galilea. Encontró a Felipe y le dijo: “Sígueme”.
Reina-Valera 1909
El siguiente día quiso Jesús ir á Galilea, y halla á Felipe, al cual dijo: Sígueme.
Griego bizantino
Τῇ ἐπαύριον ἠθέλησεν ἐξελθεῖν εἰς τὴν Γαλιλαίαν, καὶ εὑρίσκει Φίλιππον, καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἀκολούθει μοι.
Griego romanizado
Tē epaurion ēthelēsen exelthein eis tēn Galilaian, kai heuriskei Philippon, kai legei autō ho Iēsous, Akolouthei moi.
JUAN 1:44 LPHC
Felipe era de Betsaida, el pueblo de Andrés y Pedro.
Reina-Valera 1909
Y era Felipe de Bethsaida, la ciudad de Andrés y de Pedro.
Griego bizantino
Ἦν δὲ ὁ Φίλιππος ἀπὸ Βηθσαϊδά, ἐκ τῆς πόλεως Ἀνδρέου καὶ Πέτρου.
Griego romanizado
Ēn de ho Philippos apo Bēthsaida, ek tēs poleōs Andreou kai Petrou.
JUAN 1:45 LPHC
Felipe encontró a Natanael y le dijo: “Hemos encontrado a Aquel de quien escribieron Moisés en la Ley y también los profetas: Jesús de Nazaret, el hijo de José”.
Reina-Valera 1909
Felipe halló á Natanael, y dícele: Hemos hallado á aquel de quien escribió Moisés en la ley, y los profetas: á Jesús, el hijo de José, de Nazaret.
Griego bizantino
Εὑρίσκει Φίλιππος τὸν Ναθαναήλ, καὶ λέγει αὐτῷ, Ὃν ἔγραψεν Μωσῆς ἐν τῷ νόμῳ καὶ οἱ προφῆται εὑρήκαμεν, Ἰησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ Ἰωσὴφ τὸν ἀπὸ Ναζαρέτ.
Griego romanizado
Heuriskei Philippos ton Nathanaēl, kai legei autō, Hon egrapsen Mōsēs en tō nomō kai hoi prophētai heurēkamen, Iēsoun ton huion tou Iōsēph ton apo Nazaret.
JUAN 1:46 LPHC
Natanael preguntó: “¿De Nazaret puede salir algo bueno?”. Felipe respondió: “Ven y compruébalo”.
Reina-Valera 1909
Y díjole Natanael: ¿De Nazaret puede haber algo de bueno? Dícele Felipe: Ven y ve.
Griego bizantino
Καὶ εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ, Ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι; Λέγει αὐτῷ Φίλιππος, Ἔρχου καὶ ἴδε.
Griego romanizado
Kai eipen autō Nathanaēl, Ek Nazaret dynatai ti agathon einai? Legei autō Philippos, Erchou kai ide.
JUAN 1:47 LPHC
Jesús vio acercarse a Natanael y dijo de él: “¡Aquí tienen a un verdadero israelita, en quien no hay engaño!”.
Reina-Valera 1909
Jesús vió venir á sí á Natanael, y dijo de él: He aquí un verdadero Israelita, en el cual no hay engaño.
Griego bizantino
Εἶδεν ὁ Ἰησοῦς τὸν Ναθαναὴλ ἐρχόμενον πρὸς αὐτόν, καὶ λέγει περὶ αὐτοῦ, Ἴδε ἀληθῶς Ἰσραηλίτης, ἐν ᾧ δόλος οὐκ ἔστιν.
Griego romanizado
Eiden ho Iēsous ton Nathanaēl erchomenon pros auton, kai legei peri autou, Ide alēthōs Israēlitēs, en hō dolos ouk estin.
JUAN 1:48 LPHC
Natanael le preguntó: “¿De dónde me conoces?”. Jesús respondió: “Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, Yo te vi”.
Reina-Valera 1909
Dícele Natanael: ¿De dónde me conoces? Respondió Jesús, y díjole: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera te vi.
Griego bizantino
Λέγει αὐτῷ Ναθαναήλ, Πόθεν με γινώσκεις; Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Πρὸ τοῦ σε Φίλιππον φωνῆσαι, ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν, εἶδόν σε.
Griego romanizado
Legei autō Nathanaēl, Pothen me ginōskeis? Apekrithē Iēsous kai eipen autō, Pro tou se Philippon phōnēsai, onta hypo tēn sykēn, eidon se.
JUAN 1:49 LPHC
Natanael exclamó: “¡Rabí, Tú eres el Hijo de Dios! ¡Tú eres el Rey de Israel!”.
Reina-Valera 1909
Respondió Natanael, y díjole: Rabbí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel.
Griego bizantino
Ἀπεκρίθη Ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ, Ῥαββί, σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ.
Griego romanizado
Apekrithē Nathanaēl kai legei autō, Rhabbi, sy ei ho huios tou theou, sy ei ho basileus tou Israēl.
JUAN 1:50 LPHC
Jesús respondió: “¿Crees porque te dije que te vi debajo de la higuera? Verás cosas mayores que estas”.
Reina-Valera 1909
Respondió Jesús y díjole: ¿Porque te dije, te vi debajo de la higuera, crees? cosas mayores que éstas verás.
Griego bizantino
Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ὅτι εἶπόν σοι, Εἶδόν σε ὑποκάτω τῆς συκῆς, πιστεύεις; Μείζω τούτων ὄψει.
Griego romanizado
Apekrithē Iēsous kai eipen autō, Hoti eipon soi, Eidon se hypokatō tēs sykēs, pisteueis? Meizō toutōn opsei.
JUAN 1:51 LPHC
Y añadió: “Les aseguro que es verdad: desde ahora verán el cielo abierto y a los ángeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del Hombre”.
Reina-Valera 1909
Y dícele: De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del hombre.
Griego bizantino
Καὶ λέγει αὐτῷ, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπ’ ἄρτι ὄψεσθε τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγότα, καὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου.
Griego romanizado
Kai legei autō, Amēn amēn legō hymin, ap’ arti opsesthe ton ouranon aneōgota, kai tous angelous tou theou anabainontas kai katabainontas epi ton huion tou anthrōpou.
Nota: La imagen recuerda la escalera y los ángeles de Génesis 28:12. Aquí la relación entre el cielo y la tierra se centra en el Hijo del Hombre.