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Cómo usar el estudio de palabras griegas
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Estaban juntos Simón Pedro, Tomás llamado el Gemelo, Natanael de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo y otros dos discípulos.
Reina-Valera 1909
Estaban juntos Simón Pedro, y Tomás, llamado el Dídimo, y Natanael, el que era de Caná de Galilea, y los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus discípulos.
Ēsan homou Simōn Petros, kai Thōmas ho legomenos Didymos, kai Nathanaēl ho apo Kana tēs Galilaias, kai hoi tou Zebedaiou, kai alloi ek tōn mathētōn autou dyo.
Simón Pedro les dijo: “Voy a pescar”. Ellos respondieron: “Vamos contigo”. Salieron y subieron de inmediato a la barca, pero aquella noche no pescaron nada.
Reina-Valera 1909
Díceles Simón: A pescar voy. Dícenle: Vamos nosotros también contigo. Fueron, y subieron en una barca; y aquella noche no cogieron nada.
Legei autois Simōn Petros, Hypagō halieuein. Legousin autō, Erchometha kai hēmeis syn soi. Exēlthon kai enebēsan eis to ploion euthys, kai en ekeinē tē nykti epiasan ouden.
Él les dijo: “Echen la red a la derecha de la barca y encontrarán”. La echaron y ya no podían sacarla por la cantidad de peces.
Reina-Valera 1909
Y él les dice: Echad la red á la mano derecha del barco, y hallaréis. Entonces la echaron, y no la podían en ninguna manera sacar, por la multitud de los peces.
Ho de eipen autois, Balete eis ta dexia merē tou ploiou to diktyon, kai heurēsete. Ebalon oun, kai ouketi auto helkysai ischysan apo tou plēthous tōn ichthyōn.
El discípulo a quien Jesús amaba le dijo a Pedro: “¡Es el Señor!”. Al oírlo, Simón Pedro se puso y se ajustó la ropa exterior, pues se la había quitado, y se lanzó al agua.
Reina-Valera 1909
Entonces aquel discípulo, al cual amaba Jesús, dijo á Pedro: El Señor es. Y Simón Pedro, como oyó que era el Señor, ciñóse la ropa, porque estaba desnudo, y echóse á la mar.
Legei oun ho mathētēs ekeinos hon ēgapa ho Iēsous tō Petrō, Ho kyrios estin. Simōn oun Petros, akousas hoti ho kyrios estin, ton ependytēn diezōsato—ēn gar gymnos—kai ebalen heauton eis tēn thalassan.
Hoi de alloi mathētai tō ploiariō ēlthon—ou gar ēsan makran apo tēs gēs, all’ hōs apo pēchōn diakosiōn—syrontes to diktyon tōn ichthyōn.
Nota: Doscientos codos equivalen aproximadamente a noventa metros, según la longitud usada para el codo antiguo. Expresa la cercanía de la barca a la orilla.
Cuando terminaron de desayunar, Jesús le preguntó a Simón Pedro: “Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que estos?”. Él respondió: “Sí, Señor. Tú sabes que te amo”. Jesús le dijo: “Alimenta a Mis corderos”.
Reina-Valera 1909
Y cuando hubieron comido, Jesús dijo á Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Dícele: Sí, Señor: tú sabes que te amo. Dícele: Apacienta mis corderos.
Hote oun ēristēsan, legei tō Simōni Petrō ho Iēsous, Simōn Iōna, agapas me pleion toutōn? Legei autō, Nai kyrie; sy oidas hoti philō se. Legei autō, Boske ta arnia mou.
Nota: Más que estos conserva una comparación cuyo referente puede discutirse. El diálogo usa dos verbos griegos de amor; no se impone una escala rígida entre ellos.
Volvió a preguntarle por segunda vez: “Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?”. Él respondió: “Sí, Señor. Tú sabes que te amo”. Jesús le dijo: “Pastorea Mis ovejas”.
Reina-Valera 1909
Vuélvele á decir la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Respóndele: Sí, Señor: tú sabes que te amo. Dícele: Apacienta mis ovejas.
Por tercera vez le preguntó: “Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?”. Pedro se entristeció porque le preguntó por tercera vez si lo amaba, y respondió: “Señor, Tú lo sabes todo. Tú sabes que te amo”. Jesús le dijo: “Alimenta a Mis ovejas.
Reina-Valera 1909
Dícele la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Entristecióse Pedro de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y dícele: Señor, tú sabes todas las cosas; tú sabes que te amo. Dícele Jesús: Apacienta mis ovejas.
Legei autō to triton, Simōn Iōna, phileis me? Elypēthē ho Petros hoti eipen autō to triton, Phileis me? Kai eipen autō, Kyrie, sy panta oidas; sy ginōskeis hoti philō se. Legei autō ho Iēsous, Boske ta probata mou.
Te aseguro que es verdad: cuando eras más joven, tú mismo te vestías e ibas adonde querías. Pero cuando seas viejo, extenderás las manos, otro te vestirá y te llevará adonde no quieras”.
Reina-Valera 1909
De cierto, de cierto te digo: Cuando eras más mozo, te ceñías, é ibas donde querías; mas cuando ya fueres viejo, extenderás tus manos, y te ceñirá otro, y te llevará á donde no quieras.
Amēn amēn legō soi, hote ēs neōteros, ezōnnyes seauton, kai periepateis hopou ētheles; hotan de gērasēs, ekteneis tas cheiras sou, kai allos se zōsei, kai oisei hopou ou theleis.
Pedro se volvió y vio que los seguía el discípulo a quien Jesús amaba, el mismo que durante la cena se había inclinado hacia Su pecho y le había preguntado: “Señor, ¿quién es el que te va a traicionar?”.
Reina-Valera 1909
Volviéndose Pedro, ve á aquel discípulo al cual amaba Jesús, que seguía, el que también se había recostado á su pecho en la cena, y le había dicho: Señor, ¿quién es el que te ha de entregar?
Epistrapheis de ho Petros blepei ton mathētēn hon ēgapa ho Iēsous akolouthounta, hos kai anepesen en tō deipnō epi to stēthos autou kai eipen, Kyrie, tis estin ho paradidous se?
Por eso se difundió entre los hermanos el rumor de que aquel discípulo no moriría. Pero Jesús no dijo que no moriría, sino: “Si quiero que él permanezca hasta que Yo venga, ¿qué te importa?”.
Reina-Valera 1909
Salió entonces este dicho entre los hermanos, que aquel discípulo no había de morir. Mas Jesús no le dijo, No morirá; sino: Si quiero que él quede hasta que yo venga ¿qué á ti?
Exēlthen oun ho logos houtos eis tous adelphous, hoti ho mathētēs ekeinos ouk apothnēskei; kai ouk eipen autō ho Iēsous, hoti ouk apothnēskei; all’, Ean auton thelō menein heōs erchomai, ti pros se?
Nota: Juan distingue expresamente lo que Jesús dijo de la conclusión que circuló como rumor. No afirmó que el discípulo no moriría.
Jesús hizo también muchas otras cosas. Si se escribieran una por una, pienso que ni el mundo entero podría contener los libros que se escribirían. Amén.
Reina-Valera 1909
Y hay también otras muchas cosas que hizo Jesús, que si se escribiesen cada una por sí, ni aun en el mundo pienso que cabrían los libros que se habrían de escribir. Amén.