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Cómo usar el estudio de palabras griegas
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Pablo quiso que lo acompañara y lo circuncidó por consideración a los judíos de aquella región, porque todos sabían que su padre era griego.
Reina-Valera 1909
Este quiso Pablo que fuese con él; y tomándole, le circuncidó por causa de los Judíos que estaban en aquellos lugares; porque todos sabían que su padre era Griego.
Touton ēthelēsen ho Paulos syn autō exelthein, kai labōn perietemen auton, dia tous Ioudaious tous ontas en tois topois ekeinois; ēdeisan gar hapantes ton patera autou, hoti Hellēn hypērchen.
Nota: La circuncisión de Timoteo responde al contexto de su madre judía y a la misión entre judíos. No revoca la decisión del capítulo 15 sobre la salvación por gracia.
Al pasar por las ciudades, les comunicaban las decisiones que habían tomado los apóstoles y los ancianos de Jerusalén, para que las cumplieran.
Reina-Valera 1909
Y como pasaban por las ciudades, les daban que guardasen los decretos que habían sido determinados por los apóstoles y los ancianos que estaban en Jerusalem.
Después de que vio la visión, en seguida buscamos la manera de salir hacia Macedonia, convencidos de que el Señor nos había llamado a anunciarles el evangelio.
Reina-Valera 1909
Y como vió la visión, luego procuramos partir á Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio.
El día de reposo salimos fuera de la ciudad, junto a un río, donde se acostumbraba orar. Nos sentamos y hablamos con las mujeres que se habían reunido.
Reina-Valera 1909
Y un día de sábado salimos de la puerta junto al río, donde solía ser la oración; y sentándonos, hablamos á las mujeres que se habían juntado.
Entre las que escuchaban estaba Lidia, una comerciante de telas púrpuras de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios. El Señor le abrió el corazón para que prestara atención a lo que Pablo decía.
Reina-Valera 1909
Entonces una mujer llamada Lidia, que vendía púrpura en la ciudad de Tiatira, temerosa de Dios, estaba oyendo; el corazón de la cual abrió el Señor para que estuviese atenta á lo que Pablo decía.
Hōs de ebaptisthē, kai ho oikos autēs, parekalesen legousa, Ei kekrikate me pistēn tō kyriō einai, eiselthontes eis ton oikon mou, meinate. Kai parebiasato hēmas.
Un día, cuando íbamos al lugar de oración, nos salió al encuentro una joven esclavizada que tenía un espíritu de adivinación. Con sus predicciones les producía grandes ganancias a sus dueños.
Reina-Valera 1909
Y aconteció, que yendo nosotros á la oración, una muchacha que tenía espíritu pitónico, nos salió al encuentro, la cual daba grande ganancia á sus amos adivinando.
Egeneto de poreuomenōn hēmōn eis proseuchēn, paidiskēn tina echousan pneuma Pythōnos apantēsai hēmin, hētis ergasian pollēn pareichen tois kyriois autēs, manteuomenē.
Nota: El griego habla de un espíritu de adivinación. La joven era esclava y sus dueños se lucraban con ella; el relato no presenta esa actividad como un don de Dios.
Hizo esto durante muchos días. Pablo, muy molesto, se volvió y le dijo al espíritu: “¡En el nombre de Jesucristo te ordeno que salgas de ella!”. Y salió en ese mismo momento.
Reina-Valera 1909
Y esto hacía por muchos días; mas desagradando á Pablo, se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y salió en la misma hora.
Touto de epoiei epi pollas hēmeras. Diaponētheis de ho Paulos, kai epistrepsas, tō pneumati eipen, Parangellō soi en tō onomati Iēsou christou, exelthein ap’ autēs. Kai exēlthen autē tē hōra.
Cuando sus dueños vieron que se había esfumado su esperanza de obtener ganancias, agarraron a Pablo y a Silas y los arrastraron a la plaza ante las autoridades.
Reina-Valera 1909
Y viendo sus amos que había salido la esperanza de su ganancia, prendieron á Pablo y á Silas, y los trajeron al foro, al magistrado;
Idontes de hoi kyrioi autēs hoti exēlthen hē elpis tēs ergasias autōn, epilabomenoi ton Paulon kai ton Silan, heilkysan eis tēn agoran epi tous archontas,
De repente hubo un gran terremoto que sacudió los cimientos de la cárcel. En seguida se abrieron todas las puertas y se soltaron las cadenas de todos.
Reina-Valera 1909
Entonces fué hecho de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se movían; y luego todas las puertas se abrieron, y las prisiones de todos se soltaron.
aphnō de seismos egeneto megas, hōste saleuthēnai ta themelia tou desmōtēriou; aneōchthēsan te parachrēma hai thyrai pasai, kai pantōn ta desma anethē.
Exypnos de genomenos ho desmophylax, kai idōn aneōgmenas tas thyras tēs phylakēs, spasamenos machairan, emellen heauton anairein, nomizōn ekpepheugenai tous desmious.
Hoi de eipon, Pisteuson epi ton kyrion Iēsoun christon, kai sōthēsē sy kai ho oikos sou.
Nota: La promesa se dirige al carcelero y a su casa. El versículo siguiente muestra que todos escucharon la palabra; el texto no enseña que la fe de una persona sustituya la de su familia.
Apēngeilen de ho desmophylax tous logous toutous pros ton Paulon hoti Apestalkasin hoi stratēgoi, hina apolythēte; nyn oun exelthontes poreuesthe en eirēnē.
Pero Pablo les respondió: “Nos golpearon en público sin condenarnos, siendo ciudadanos romanos, y nos echaron en la cárcel. ¿Y ahora quieren sacarnos a escondidas? ¡No! Que vengan ellos mismos a sacarnos”.
Reina-Valera 1909
Entonces Pablo les dijo: Azotados públicamente sin ser condenados, siendo hombres Romanos, nos echaron en la cárcel; y ¿ahora nos echan encubiertamente? No, de cierto, sino vengan ellos y sáquennos.
Ho de Paulos ephē pros autous, Deirantes hēmas dēmosia, akatakritous, anthrōpous Rhōmaious hyparchontas, ebalon eis phylakēn, kai nyn lathra hēmas ekballousin? Ou gar; alla elthontes autoi exagagetōsan.