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Cómo usar el estudio de palabras griegas
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Me conocen desde hace tiempo y, si quieren dar testimonio, saben que viví como fariseo, siguiendo el grupo más estricto de nuestra religión.
Reina-Valera 1909
Los cuales tienen ya conocido que yo desde el principio, si quieren testificarlo, conforme á la más rigurosa secta de nuestra religión he vivido Fariseo.
Nuestras doce tribus esperan alcanzar esa promesa mientras sirven a Dios con fervor, de noche y de día. ¡Y por esa misma esperanza, rey Agripa, me acusan los judíos!
Reina-Valera 1909
A la cual promesa nuestras doce tribus, sirviendo constantemente de día y de noche, esperan que han de llegar. Por la cual esperanza, oh rey Agripa, soy acusado de los Judíos.
Y eso hice en Jerusalén. Con la autoridad que recibí de los principales sacerdotes, encerré en prisión a muchos creyentes en Jesús. Cuando los condenaban a muerte, yo daba mi voto contra ellos.
Reina-Valera 1909
Lo cual también hice en Jerusalem, y yo encerré en cárceles á muchos de los santos, recibida potestad de los príncipes de los sacerdotes; y cuando eran matados, yo dí mi voto.
ho kai epoiēsa en Hierosolymois, kai pollous tōn hagiōn egō phylakais katekleisa, tēn para tōn archiereōn exousian labōn, anairoumenōn te autōn katēnenka psēphon.
Nota: El griego dice «los santos»: creyentes apartados para Dios, miembros de la Iglesia. No se refiere únicamente a figuras reconocidas siglos después por una institución.
Muchas veces los castigaba en todas las sinagogas y trataba de obligarlos a blasfemar. Mi furia contra ellos era tan grande que los perseguía incluso en ciudades extranjeras.
Reina-Valera 1909
Y muchas veces, castigándolos por todas las sinagogas, los forcé á blasfemar; y enfurecido sobremanera contra ellos, los perseguí hasta en las ciudades extrañas.
Todos caímos al suelo, y oí una voz que me hablaba en lengua hebrea: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Te haces daño al dar coces contra el aguijón”.
Reina-Valera 1909
Y habiendo caído todos nosotros en tierra, oí una voz que me hablaba, y decía en lengua hebraica: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Dura cosa te es dar coces contra los aguijones.
Pantōn de katapesontōn hēmōn eis tēn gēn, ēkousa phōnēn lalousan pros me kai legousan tē Hebraidi dialektō, Saoul, Saoul, ti me diōkeis? Sklēron soi pros kentra laktizein.
Nota: El aguijón era una vara con punta usada para guiar animales. Dar coces contra él representa una resistencia que causa daño al que se resiste.
Pero levántate y ponte de pie. Me he aparecido a ti para nombrarte Mi servidor y testigo de lo que has visto y de lo que te mostraré cuando vuelva a aparecerme a ti.
Reina-Valera 1909
Mas levántate, y ponte sobre tus pies; porque para esto te he aparecido, para ponerte por ministro y testigo de las cosas que has visto, y de aquellas en que apareceré á ti:
Alla anastēthi, kai stēthi epi tous podas sou; eis touto gar ōphthēn soi, procheirisasthai se hypēretēn kai martyra hōn te eides hōn te ophthēsomai soi,
para que les abras los ojos y se vuelvan de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios. Así recibirán el perdón de sus pecados y una herencia entre los que han sido santificados por la fe en Mí”.
Reina-Valera 1909
Para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas á la luz, y de la potestad de Satanás á Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, remisión de pecados y suerte entre los santificados.
anoixai ophthalmous autōn, tou hypostrepsai apo skotous eis phōs kai tēs exousias tou Satana epi ton theon, tou labein autous aphesin hamartiōn, kai klēron en tois hēgiasmenois pistei tē eis eme.
Nota: El perdón y la herencia entre los santificados se relacionan con la fe en Jesús. La misión llama a volverse de Satanás a Dios, no solo a adoptar nuevas ideas.
Primero a los de Damasco, después a los de Jerusalén y de toda Judea, y también a los no judíos, les anuncié que debían arrepentirse y volverse a Dios, haciendo obras que correspondieran a ese arrepentimiento.
Reina-Valera 1909
Antes anuncié primeramente á los que están en Damasco, y Jerusalem, y por toda la tierra de Judea, y á los Gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen á Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento.
alla tois en Damaskō prōton kai Hierosolymois, eis pasan te tēn chōran tēs Ioudaias, kai tois ethnesin, apangellōn metanoein, kai epistrephein epi ton theon, axia tēs metanoias erga prassontas.
Pero Dios me ha ayudado, y hasta hoy sigo en pie, dando testimonio tanto a los humildes como a los poderosos. No digo nada fuera de lo que los profetas y Moisés anunciaron que sucedería:
Reina-Valera 1909
Mas ayudado del auxilio de Dios, persevero hasta el día de hoy, dando testimonio á pequeños y á grandes, no diciendo nada fuera de las cosas que los profetas y Moisés dijeron que habían de venir:
Epikourias oun tychōn tēs para tou theou, achri tēs hēmeras tautēs hestēka martyromenos mikrō te kai megalō, ouden ektos legōn hōn te hoi prophētai elalēsan mellontōn ginesthai kai Mōysēs,
El rey conoce estas cosas, y por eso le hablo con franqueza. Estoy convencido de que nada de esto le ha pasado inadvertido, porque no sucedió en algún rincón escondido.
Reina-Valera 1909
Pues el rey sabe estas cosas, delante del cual también hablo confiadamente. Pues no pienso que ignora nada de esto; pues no ha sido esto hecho en algún rincón.
Epistatai gar peri toutōn ho basileus, pros hon kai parrēsiazomenos lalō; lanthanein gar auton ti toutōn ou peithomai ouden; ou gar en gōnia pepragmenon touto.
Ho de Agrippas pros ton Paulon ephē, En oligō me peitheis Christianon genesthai.
Nota: La expresión griega puede aludir a poco tiempo o poco esfuerzo. Aquí se sigue la lectura temporal, como en la edición inglesa, sin afirmar que Agripa ya estuviera casi convertido.
Pablo respondió: «Tome poco tiempo o mucho, le pido a Dios que no solo usted, sino todos los que hoy me escuchan lleguen a ser como yo, excepto por estas cadenas».
Reina-Valera 1909
Y Pablo dijo: ¡Pluguiese á Dios que por poco ó por mucho, no solamente tú, mas también todos los que hoy me oyen, fueseis hechos tales cual yo soy, excepto estas prisiones!
Ho de Paulos eipen, Euxaimēn an tō theō, kai en oligō kai en pollō ou monon se, alla kai pantas tous akouontas mou sēmeron, genesthai toioutous hopoios kagō eimi, parektos tōn desmōn toutōn.