Quién, qué, por qué, cuándo, dónde y cómo — introducción al libro
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Conozca las fuentes y la cobertura →Llegaron al otro lado del mar, a la región de los gadarenos.
Y VINIERON de la otra parte de la mar á la provincia de los Gadarenos.
Καὶ ἦλθον εἰς τὸ πέραν τῆς θαλάσσης, εἰς τὴν χώραν τῶν Γαδαρηνῶν.
Kai ēlthon eis to peran tēs thalassēs, eis tēn chōran tōn Gadarēnōn.
Nota: Conservamos «gadarenos», la lectura del texto bizantino del proyecto. Otras ediciones griegas tienen un nombre regional distinto.
En cuanto Jesús bajó de la barca, salió de entre los sepulcros un hombre que tenía un espíritu impuro y fue a Su encuentro.
Y salido él del barco, luego le salió al encuentro, de los sepulcros, un hombre con un espíritu inmundo,
Καὶ ἐξελθόντι αὐτῷ ἐκ τοῦ πλοίου, εὐθέως ἀπήντησεν αὐτῷ ἐκ τῶν μνημείων ἄνθρωπος ἐν πνεύματι ἀκαθάρτῳ,
Kai exelthonti autō ek tou ploiou, eutheōs apēntēsen autō ek tōn mnēmeiōn anthrōpos en pneumati akathartō,
Vivía entre los sepulcros, y nadie podía sujetarlo, ni siquiera con cadenas.
Que tenía domicilio en los sepulcros, y ni aun con cadenas le podía alguien atar;
ὃς τὴν κατοίκησιν εἶχεν ἐν τοῖς μνήμασιν∙ καὶ οὔτε ἁλύσεσιν οὐδεὶς ἐδύνατο αὐτὸν δῆσαι,
hos tēn katoikēsin eichen en tois mnēmasin; kai oute halysesin oudeis edynato auton dēsai,
Muchas veces lo habían atado con grilletes y cadenas, pero él rompía las cadenas y hacía pedazos los grilletes. Nadie tenía fuerza para dominarlo.
Porque muchas veces había sido atado con grillos y cadenas, mas las cadenas habían sido hechas pedazos por él, y los grillos desmenuzados; y nadie le podía domar.
διὰ τὸ αὐτὸν πολλάκις πέδαις καὶ ἁλύσεσιν δεδέσθαι, καὶ διεσπᾶσθαι ὑπ’ αὐτοῦ τὰς ἁλύσεις, καὶ τὰς πέδας συντετρίφθαι∙ καὶ οὐδεὶς αὐτὸν ἴσχυεν δαμάσαι∙
dia to auton pollakis pedais kai halysesin dedesthai, kai diespasthai hyp’ autou tas halyseis, kai tas pedas syntetriphthai; kai oudeis auton ischyen damasai;
Día y noche andaba por los montes y entre los sepulcros, gritando e hiriéndose con piedras.
Y siempre, de día y de noche, andaba dando voces en los montes y en los sepulcros, é hiriéndose con las piedras.
καὶ διὰ παντός, νυκτὸς καὶ ἡμέρας, ἐν τοῖς ὄρεσιν καὶ ἐν τοῖς μνήμασιν ἦν κράζων καὶ κατακόπτων ἑαυτὸν λίθοις.
kai dia pantos, nyktos kai hēmeras, en tois oresin kai en tois mnēmasin ēn krazōn kai katakoptōn heauton lithois.
Cuando vio a Jesús de lejos, corrió y se postró ante Él.
Y como vió á Jesús de lejos, corrió, y le adoró.
Ἰδὼν δὲ τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ μακρόθεν, ἔδραμεν καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ,
Idōn de ton Iēsoun apo makrothen, edramen kai prosekynēsen autō,
Gritó con fuerza: “¿Qué tienes que ver conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? ¡Te lo ruego por Dios: no me atormentes!”.
Y clamando á gran voz, dijo: ¿Qué tienes conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes.
καὶ κράξας φωνῇ μεγάλῃ εἶπεν, Τί ἐμοὶ καὶ σοί, Ἰησοῦ, υἱὲ τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου; Ὁρκίζω σε τὸν θεόν, μή με βασανίσῃς.
kai kraxas phōnē megalē eipen, Ti emoi kai soi, Iēsou, huie tou theou tou hypsistou? Horkizō se ton theon, mē me basanisēs.
Es que Jesús le había dicho: “¡Espíritu impuro, sal de este hombre!”.
Porque le decía: Sal de este hombre, espíritu inmundo.
Ἔλεγεν γὰρ αὐτῷ, Ἔξελθε, τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον, ἐκ τοῦ ἀνθρώπου.
Elegen gar autō, Exelthe, to pneuma to akatharton, ek tou anthrōpou.
Entonces Jesús le preguntó: “¿Cómo te llamas?”. Él respondió: “Me llamo Legión, porque somos muchos”.
Y le preguntó: ¿Cómo te llamas? Y respondió diciendo: Legión me llamo; porque somos muchos.
Καὶ ἐπηρώτα αὐτόν, Τί σοι ὄνομα; Καὶ ἀπεκρίθη, λέγων, Λεγεὼν ὄνομά μοι, ὅτι πολλοί ἐσμεν.
Kai epērōta auton, Ti soi onoma? Kai apekrithē, legōn, Legeōn onoma moi, hoti polloi esmen.
Y le suplicaba una y otra vez que no los enviara fuera de aquella región.
Y le rogaba mucho que no le enviase fuera de aquella provincia.
Καὶ παρεκάλει αὐτὸν πολλὰ ἵνα μὴ αὐτοὺς ἀποστείλῃ ἔξω τῆς χώρας.
Kai parekalei auton polla hina mē autous aposteilē exō tēs chōras.
Cerca del monte había una gran manada de cerdos alimentándose.
Y estaba allí cerca del monte una grande manada de puercos paciendo.
Ἦν δὲ ἐκεῖ πρὸς τῷ ὄρει ἀγέλη χοίρων μεγάλη βοσκομένη∙
Ēn de ekei pros tō orei agelē choirōn megalē boskomenē;
Todos los demonios le rogaron: “Envíanos a los cerdos; déjanos entrar en ellos”.
Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Envíanos á los puercos para que entremos en ellos.
καὶ παρεκάλεσαν αὐτὸν πάντες οἱ δαίμονες, λέγοντες, Πέμψον ἡμᾶς εἰς τοὺς χοίρους, ἵνα εἰς αὐτοὺς εἰσέλθωμεν.
kai parekalesan auton pantes hoi daimones, legontes, Pempson hēmas eis tous choirous, hina eis autous eiselthōmen.
Jesús se lo permitió enseguida. Los espíritus impuros salieron del hombre y entraron en los cerdos. La manada, de unos dos mil animales, se precipitó por la pendiente hacia el mar y se ahogó.
Y luego Jesús se lo permitió. Y saliendo aquellos espíritus inmundos, entraron en los puercos, y la manada cayó por un despeñadero en la mar; los cuales eran como dos mil; y en la mar se ahogaron.
Καὶ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς εὐθέως ὁ Ἰησοῦς. Καὶ ἐξελθόντα τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα εἰσῆλθον εἰς τοὺς χοίρους∙ καὶ ὥρμησεν ἡ ἀγέλη κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν∙ ἦσαν δὲ ὡς δισχίλιοι∙ καὶ ἐπνίγοντο ἐν τῇ θαλάσσῃ.
Kai epetrepsen autois eutheōs ho Iēsous. Kai exelthonta ta pneumata ta akatharta eisēlthon eis tous choirous; kai hōrmēsen hē agelē kata tou krēmnou eis tēn thalassan; ēsan de hōs dischilioi; kai epnigonto en tē thalassē.
Los que cuidaban los cerdos huyeron y contaron lo ocurrido en la ciudad y en el campo. La gente salió a ver qué había pasado.
Y los que apacentaban los puercos huyeron, y dieron aviso en la ciudad y en los campos. Y salieron para ver qué era aquello que había acontecido.
Οἱ δὲ βόσκοντες τοὺς χοίρους ἔφυγον, καὶ ἀνήγγειλαν εἰς τὴν πόλιν καὶ εἰς τοὺς ἀγρούς. Καὶ ἐξῆλθον ἰδεῖν τί ἐστιν τὸ γεγονός∙
Hoi de boskontes tous choirous ephygon, kai anēngeilan eis tēn polin kai eis tous agrous. Kai exēlthon idein ti estin to gegonos;
Al llegar donde estaba Jesús, vieron sentado al hombre que había tenido la legión de demonios, vestido y en su sano juicio. Y les dio miedo.
Y vienen á Jesús, y ven al que había sido atormentado del demonio, y que había tenido la legión, sentado y vestido, y en su juicio cabal; y tuvieron miedo.
καὶ ἔρχονται πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ θεωροῦσιν τὸν δαιμονιζόμενον καθήμενον καὶ ἱματισμένον καὶ σωφρονοῦντα, τὸν ἐσχηκότα τὸν Λεγεῶνα∙ καὶ ἐφοβήθησαν.
kai erchontai pros ton Iēsoun, kai theōrousin ton daimonizomenon kathēmenon kai himatismenon kai sōphronounta, ton eschēkota ton Legeōna; kai ephobēthēsan.
Los testigos les contaron lo que le había pasado al hombre endemoniado y lo ocurrido con los cerdos.
Y les contaron los que lo habían visto, cómo había acontecido al que había tenido el demonio, y lo de los puercos.
Διηγήσαντο δὲ αὐτοῖς οἱ ἰδόντες πῶς ἐγένετο τῷ δαιμονιζομένῳ, καὶ περὶ τῶν χοίρων.
Diēgēsanto de autois hoi idontes pōs egeneto tō daimonizomenō, kai peri tōn choirōn.
Entonces comenzaron a rogarle a Jesús que se fuera de su región.
Y comenzaron á rogarle que se fuese de los términos de ellos.
Καὶ ἤρξαντο παρακαλεῖν αὐτὸν ἀπελθεῖν ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν.
Kai ērxanto parakalein auton apelthein apo tōn horiōn autōn.
Mientras Él subía a la barca, el hombre que había estado endemoniado le rogaba que lo dejara acompañarlo.
Y entrando él en el barco, le rogaba el que había sido fatigado del demonio, para estar con él.
Καὶ ἐμβάντος αὐτοῦ εἰς τὸ πλοῖον, παρεκάλει αὐτὸν ὁ δαιμονισθείς, ἵνα ᾖ μετ’ αὐτοῦ.
Kai embantos autou eis to ploion, parekalei auton ho daimonistheis, hina ē met’ autou.
Jesús no se lo permitió, sino que le dijo: “Vuelve a casa, con los tuyos, y cuéntales todo lo que el Señor ha hecho por ti y cómo tuvo misericordia de ti”.
Mas Jesús no le permitió, sino le dijo: Vete á tu casa, á los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo, y cómo ha tenido misericordia de ti.
Ὁ δὲ Ἰησοῦς οὐκ ἀφῆκεν αὐτόν, ἀλλὰ λέγει αὐτῷ, Ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου πρὸς τοὺς σούς, καὶ ἀνάγγειλον αὐτοῖς ὅσα σοι ὁ κύριος πεποίηκεν, καὶ ἠλέησέν σε.
Ho de Iēsous ouk aphēken auton, alla legei autō, Hypage eis ton oikon sou pros tous sous, kai anangeilon autois hosa soi ho kyrios pepoiēken, kai ēleēsen se.
El hombre se fue y comenzó a anunciar por toda la Decápolis lo que Jesús había hecho por él. Todos se quedaban asombrados.
Y se fué, y comenzó á publicar en Decápolis cuán grandes cosas Jesús había hecho con él: y todos se maravillaban.
Καὶ ἀπῆλθεν καὶ ἤρξατο κηρύσσειν ἐν τῇ Δεκαπόλει ὅσα ἐποίησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς∙ καὶ πάντες ἐθαύμαζον.
Kai apēlthen kai ērxato kēryssein en tē Dekapolei hosa epoiēsen autō ho Iēsous; kai pantes ethaumazon.
Nota: Decápolis significa «diez ciudades». El nombre identifica la región en la que el hombre contó lo que Jesús había hecho.
Jesús cruzó de nuevo en la barca al otro lado. Una gran multitud se reunió a Su alrededor, y Él permaneció junto al mar.
Y pasando otra vez Jesús en un barco á la otra parte, se juntó á él gran compañía; y estaba junto á la mar.
Καὶ διαπεράσαντος τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ πλοίῳ πάλιν εἰς τὸ πέραν, συνήχθη ὄχλος πολὺς ἐπ’ αὐτόν, καὶ ἦν παρὰ τὴν θάλασσαν.
Kai diaperasantos tou Iēsou en tō ploiō palin eis to peran, synēchthē ochlos polys ep’ auton, kai ēn para tēn thalassan.
Entonces llegó uno de los dirigentes de la sinagoga, llamado Jairo. Al ver a Jesús, cayó a Sus pies
Y vino uno de los príncipes de la sinagoga, llamado Jairo; y luego que le vió, se postró á sus pies,
Καὶ ἰδού, ἔρχεται εἷς τῶν ἀρχισυναγώγων, ὀνόματι Ἰάειρος, καὶ ἰδὼν αὐτόν, πίπτει πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ,
Kai idou, erchetai heis tōn archisynagōgōn, onomati Iaeiros, kai idōn auton, piptei pros tous podas autou,
y le suplicó con insistencia: “Mi hijita está a punto de morir. Ven y pon Tus manos sobre ella para que sane y viva”.
Y le rogaba mucho, diciendo: Mi hija está á la muerte: ven y pondrás las manos sobre ella para que sea salva, y vivirá.
καὶ παρεκάλει αὐτὸν πολλά, λέγων ὅτι Τὸ θυγάτριόν μου ἐσχάτως ἔχει∙ ἵνα ἐλθὼν ἐπιθῇς αὐτῇ τὰς χεῖρας, ὅπως σωθῇ καὶ ζήσεται.
kai parekalei auton polla, legōn hoti To thygatrion mou eschatōs echei; hina elthōn epithēs autē tas cheiras, hopōs sōthē kai zēsetai.
Jesús se fue con él. Mucha gente lo seguía y lo apretujaba.
Y fué con él, y le seguía gran compañía, y le apretaban.
Καὶ ἀπῆλθεν μετ’ αὐτοῦ∙ καὶ ἠκολούθει αὐτῷ ὄχλος πολύς, καὶ συνέθλιβον αὐτόν.
Kai apēlthen met’ autou; kai ēkolouthei autō ochlos polys, kai synethlibon auton.
Entre ellos había una mujer que llevaba doce años sufriendo hemorragias.
Y una mujer que estaba con flujo de sangre doce años hacía,
Καὶ γυνή τις οὖσα ἐν ῥύσει αἵματος ἔτη δώδεκα,
Kai gynē tis ousa en rhysei haimatos etē dōdeka,
Había padecido mucho en manos de numerosos médicos y había gastado todo lo que tenía. Pero, en vez de mejorar, estaba cada vez peor.
Y había sufrido mucho de muchos médicos, y había gastado todo lo que tenía, y nada había aprovechado, antes le iba peor,
καὶ πολλὰ παθοῦσα ὑπὸ πολλῶν ἰατρῶν, καὶ δαπανήσασα τὰ παρ’ αὐτῆς πάντα, καὶ μηδὲν ὠφεληθεῖσα, ἀλλὰ μᾶλλον εἰς τὸ χεῖρον ἐλθοῦσα,
kai polla pathousa hypo pollōn iatrōn, kai dapanēsasa ta par’ autēs panta, kai mēden ōphelētheisa, alla mallon eis to cheiron elthousa,
Cuando oyó hablar de Jesús, se acercó por detrás entre la multitud y tocó Su manto,
Como oyó hablar de Jesús, llegó por detrás entre la compañía, y tocó su vestido.
ἀκούσασα περὶ τοῦ Ἰησοῦ, ἐλθοῦσα ἐν τῷ ὄχλῳ ὄπισθεν, ἥψατο τοῦ ἱματίου αὐτοῦ∙
akousasa peri tou Iēsou, elthousa en tō ochlō opisthen, hēpsato tou himatiou autou;
porque se decía: “Con solo tocar Su ropa quedaré sana”.
Porque decía: Si tocare tan solamente su vestido, seré salva.
ἔλεγεν γὰρ ὅτι Κἂν τῶν ἱματίων αὐτοῦ ἅψωμαι, σωθήσομαι.
elegen gar hoti Kan tōn himatiōn autou hapsōmai, sōthēsomai.
Enseguida se detuvo la hemorragia, y ella sintió en su cuerpo que había quedado libre de su enfermedad.
Y luego la fuente de su sangre se secó; y sintió en el cuerpo que estaba sana de aquel azote.
Καὶ εὐθέως ἐξηράνθη ἡ πηγὴ τοῦ αἵματος αὐτῆς, καὶ ἔγνω τῷ σώματι ὅτι ἴαται ἀπὸ τῆς μάστιγος.
Kai eutheōs exēranthē hē pēgē tou haimatos autēs, kai egnō tō sōmati hoti iatai apo tēs mastigos.
Jesús se dio cuenta al instante de que había salido poder de Él. Se volvió entre la multitud y preguntó: “¿Quién tocó Mi ropa?”.
Y luego Jesús, conociendo en sí mismo la virtud que había salido de él, volviéndose á la compañía, dijo: ¿Quién ha tocado mis vestidos?
Καὶ εὐθέως ὁ Ἰησοῦς ἐπιγνοὺς ἐν ἑαυτῷ τὴν ἐξ αὐτοῦ δύναμιν ἐξελθοῦσαν, ἐπιστραφεὶς ἐν τῷ ὄχλῳ, ἔλεγεν, Τίς μου ἥψατο τῶν ἱματίων;
Kai eutheōs ho Iēsous epignous en heautō tēn ex autou dynamin exelthousan, epistrapheis en tō ochlō, elegen, Tis mou hēpsato tōn himatiōn?
Sus discípulos le dijeron: “Ves cómo te aprieta la gente, ¿y preguntas quién te tocó?”.
Y le dijeron sus discípulos: Ves que la multitud te aprieta, y dices: ¿Quién me ha tocado?
Καὶ ἔλεγον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, Βλέπεις τὸν ὄχλον συνθλίβοντά σε, καὶ λέγεις, Τίς μου ἥψατο;
Kai elegon autō hoi mathētai autou, Blepeis ton ochlon synthlibonta se, kai legeis, Tis mou hēpsato?
Pero Él seguía mirando alrededor para ver quién lo había hecho.
Y él miraba alrededor para ver á la que había hecho esto.
Καὶ περιεβλέπετο ἰδεῖν τὴν τοῦτο ποιήσασαν.
Kai perieblepeto idein tēn touto poiēsasan.
La mujer, temblando de miedo y sabiendo lo que le había sucedido, se acercó, cayó ante Él y le contó toda la verdad.
Entonces la mujer, temiendo y temblando, sabiendo lo que en sí había sido hecho, vino y se postró delante de él, y le dijo toda la verdad.
Ἡ δὲ γυνὴ φοβηθεῖσα καὶ τρέμουσα, εἰδυῖα ὃ γέγονεν ἐπ’ αὐτῇ, ἦλθεν καὶ προσέπεσεν αὐτῷ, καὶ εἶπεν αὐτῷ πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν.
Hē de gynē phobētheisa kai tremousa, eiduia ho gegonen ep’ autē, ēlthen kai prosepesen autō, kai eipen autō pasan tēn alētheian.
Él le dijo: “Hija, tu fe te ha sanado. Vete en paz y queda libre de tu enfermedad”.
Y él le dijo: Hija, tu fe te ha hecho salva: ve en paz, y queda sana de tu azote.
Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ, Θύγατερ, ἡ πίστις σου σέσωκέν σε∙ ὕπαγε εἰς εἰρήνην, καὶ ἴσθι ὑγιὴς ἀπὸ τῆς μάστιγός σου.
Ho de eipen autē, Thygater, hē pistis sou sesōken se; hypage eis eirēnēn, kai isthi hygiēs apo tēs mastigos sou.
Nota: El verbo griego puede expresar salvación o sanidad. Aquí el relato habla de la mujer que ha quedado sana.
Mientras Jesús aún hablaba, llegaron unas personas de la casa del dirigente de la sinagoga y dijeron: “Tu hija ha muerto. ¿Para qué seguir molestando al Maestro?”.
Hablando aún él, vinieron de casa del príncipe de la sinagoga, diciendo: Tu hija es muerta; ¿para qué fatigas más al Maestro?
Ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος, ἔρχονται ἀπὸ τοῦ ἀρχισυναγώγου, λέγοντες ὅτι Ἡ θυγάτηρ σου ἀπέθανεν∙ τί ἔτι σκύλλεις τὸν διδάσκαλον;
Eti autou lalountos, erchontai apo tou archisynagōgou, legontes hoti Hē thygatēr sou apethanen; ti eti skylleis ton didaskalon?
En cuanto Jesús oyó lo que decían, le dijo al dirigente: “No tengas miedo; solamente cree”.
Mas luego Jesús, oyendo esta razón que se decía, dijo al príncipe de la sinagoga: No temas, cree solamente.
Ὁ δὲ Ἰησοῦς εὐθέως ἀκούσας τὸν λόγον λαλούμενον λέγει τῷ ἀρχισυναγώγῳ, Μὴ φοβοῦ∙ μόνον πίστευε.
Ho de Iēsous eutheōs akousas ton logon laloumenon legei tō archisynagōgō, Mē phobou; monon pisteue.
No permitió que nadie lo acompañara, excepto Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago.
Y no permitió que alguno viniese tras él sino Pedro, y Jacobo, y Juan hermano de Jacobo.
Καὶ οὐκ ἀφῆκεν οὐδένα αὐτῷ συνακολουθῆσαι, εἰ μὴ Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν Ἰακώβου.
Kai ouk aphēken oudena autō synakolouthēsai, ei mē Petron kai Iakōbon kai Iōannēn ton adelphon Iakōbou.
Al llegar a la casa del dirigente de la sinagoga, vio el alboroto y a la gente llorando y lamentándose a gritos.
Y vino á casa del príncipe de la sinagoga, y vió el alboroto, los que lloraban y gemían mucho.
Καὶ ἔρχεται εἰς τὸν οἶκον τοῦ ἀρχισυναγώγου, καὶ θεωρεῖ θόρυβον, κλαίοντας καὶ ἀλαλάζοντας πολλά.
Kai erchetai eis ton oikon tou archisynagōgou, kai theōrei thorybon, klaiontas kai alalazontas polla.
Entró y les dijo: “¿Por qué tanto alboroto y llanto? La niña no está muerta; está dormida”.
Y entrando, les dice: ¿Por qué alborotáis y lloráis? La muchacha no es muerta, mas duerme.
Καὶ εἰσελθὼν λέγει αὐτοῖς, Τί θορυβεῖσθε καὶ κλαίετε; Τὸ παιδίον οὐκ ἀπέθανεν, ἀλλὰ καθεύδει.
Kai eiselthōn legei autois, Ti thorybeisthe kai klaiete? To paidion ouk apethanen, alla katheudei.
Se burlaban de Él. Pero Jesús hizo salir a todos, tomó al padre y a la madre de la niña y a los que estaban con Él, y entró donde ella estaba acostada.
Y hacían burla de él: mas él, echados fuera todos, toma al padre y á la madre de la muchacha, y á los que estaban con él, y entra donde la muchacha estaba.
Καὶ κατεγέλων αὐτοῦ. Ὁ δέ, ἐκβαλὼν πάντας, παραλαμβάνει τὸν πατέρα τοῦ παιδίου καὶ τὴν μητέρα καὶ τοὺς μετ’ αὐτοῦ, καὶ εἰσπορεύεται ὅπου ἦν τὸ παιδίον ἀνακείμενον.
Kai kategelōn autou. Ho de, ekbalōn pantas, paralambanei ton patera tou paidiou kai tēn mētera kai tous met’ autou, kai eisporeuetai hopou ēn to paidion anakeimenon.
La tomó de la mano y le dijo: “Talita, cumi”, que significa: “Niña, a ti te digo, levántate”.
Y tomando la mano de la muchacha, le dice: Talitha cumi; que es, si lo interpretares: Muchacha, á ti digo, levántate.
Καὶ κρατήσας τῆς χειρὸς τοῦ παιδίου, λέγει αὐτῇ, Ταλιθά, κοῦμι∙ ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον, Τὸ κοράσιον, σοὶ λέγω, ἔγειραι.
Kai kratēsas tēs cheiros tou paidiou, legei autē, Talitha, koumi; ho estin methermēneuomenon, To korasion, soi legō, egeirai.
Enseguida la niña se levantó y comenzó a caminar. Tenía doce años. Ellos se quedaron totalmente asombrados.
Y luego la muchacha se levantó, y andaba; porque tenía doce años. Y se espantaron de grande espanto.
Καὶ εὐθέως ἀνέστη τὸ κοράσιον καὶ περιεπάτει, ἦν γὰρ ἐτῶν δώδεκα∙ καὶ ἐξέστησαν ἐκστάσει μεγάλῃ.
Kai eutheōs anestē to korasion kai periepatei, ēn gar etōn dōdeka; kai exestēsan ekstasei megalē.
Jesús les ordenó con firmeza que nadie se enterara de lo ocurrido y les dijo que le dieran de comer a la niña.
Mas él les mandó mucho que nadie lo supiese, y dijo que le diesen de comer.
Καὶ διεστείλατο αὐτοῖς πολλὰ ἵνα μηδεὶς γνῷ τοῦτο∙ καὶ εἶπεν δοθῆναι αὐτῇ φαγεῖν.
Kai diesteilato autois polla hina mēdeis gnō touto; kai eipen dothēnai autē phagein.