Quién, qué, por qué, cuándo, dónde y cómo — introducción al libro
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Conozca las fuentes y la cobertura →Jesús salió de allí y fue a Su pueblo; Sus discípulos lo acompañaron.
Y SALIÓ de allí, y vino á su tierra, y le siguieron sus discípulos.
Καὶ ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν, καὶ ἦλθεν εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ∙ καὶ ἀκολουθοῦσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.
Kai exēlthen ekeithen, kai ēlthen eis tēn patrida autou; kai akolouthousin autō hoi mathētai autou.
Al llegar el día de reposo, comenzó a enseñar en la sinagoga. Muchos de los que lo escuchaban se asombraban y decían: “¿De dónde sacó este hombre todo esto? ¿Qué sabiduría es esta que ha recibido? ¿Y cómo se hacen tales milagros por Sus manos?
Y llegado el sábado, comenzó á enseñar en la sinagoga; y muchos oyéndole, estaban atónitos, diciendo: ¿De dónde tiene éste estas cosas? ¿Y qué sabiduría es ésta que le es dada, y tales maravillas que por sus manos son hechas?
Καὶ γενομένου σαββάτου, ἤρξατο ἐν τῇ συναγωγῇ διδάσκειν∙ καὶ πολλοὶ ἀκούοντες ἐξεπλήσσοντο, λέγοντες, Πόθεν τούτῳ ταῦτα; Καὶ τίς ἡ σοφία ἡ δοθεῖσα αὐτῷ, καὶ δυνάμεις τοιαῦται διὰ τῶν χειρῶν αὐτοῦ γίνονται;
Kai genomenou sabbatou, ērxato en tē synagōgē didaskein; kai polloi akouontes exeplēssonto, legontes, Pothen toutō tauta? Kai tis hē sophia hē dotheisa autō, kai dynameis toiautai dia tōn cheirōn autou ginontai?
¿No es este el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿No viven Sus hermanas aquí, entre nosotros?”. Y encontraban en Él motivo para rechazarlo.
¿No es éste el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, y de José, y de Judas, y de Simón? ¿No están también aquí con nosotros, sus hermanas? Y se escandalizaban en él.
Οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ τέκτων, ὁ υἱὸς Μαρίας, ἀδελφὸς δὲ Ἰακώβου καὶ Ἰωσῆ καὶ Ἰούδα καὶ Σίμωνος; Καὶ οὐκ εἰσὶν αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ ὧδε πρὸς ἡμᾶς; Καὶ ἐσκανδαλίζοντο ἐν αὐτῷ.
Ouch houtos estin ho tektōn, ho huios Marias, adelphos de Iakōbou kai Iōsē kai Iouda kai Simōnos? Kai ouk eisin hai adelphai autou hōde pros hēmas? Kai eskandalizonto en autō.
Jesús les decía: “A un profeta se le honra en todas partes, menos en su propio pueblo, entre sus familiares y en su casa”.
Mas Jesús les decía: No hay profeta deshonrado sino en su tierra, y entre sus parientes, y en su casa.
Ἔλεγεν δὲ αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ὅτι Οὐκ ἔστιν προφήτης ἄτιμος, εἰ μὴ ἐν τῇ πατρίδι αὐτοῦ, καὶ ἐν τοῖς συγγενέσιν καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ.
Elegen de autois ho Iēsous hoti Ouk estin prophētēs atimos, ei mē en tē patridi autou, kai en tois syngenesin kai en tē oikia autou.
Allí no pudo hacer ningún milagro, salvo sanar a unos pocos enfermos poniendo Sus manos sobre ellos.
Y no pudo hacer allí alguna maravilla; solamente sanó unos pocos enfermos, poniendo sobre ellos las manos.
Καὶ οὐκ ἠδύνατο ἐκεῖ οὐδεμίαν δύναμιν ποιῆσαι, εἰ μὴ ὀλίγοις ἀρρώστοις ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας, ἐθεράπευσεν.
Kai ouk ēdynato ekei oudemian dynamin poiēsai, ei mē oligois arrōstois epitheis tas cheiras, etherapeusen.
Nota: Marcos mantiene juntas la falta de fe del pueblo y las sanidades que Jesús sí realizó. No añadimos una explicación a Sus palabras.
Y se asombraba de su falta de fe. Después recorrió las aldeas de los alrededores, enseñando.
Y estaba maravillado de la incredulidad de ellos. Y rodeaba las aldeas de alrededor, enseñando.
Καὶ ἐθαύμαζεν διὰ τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν. Καὶ περιῆγεν τὰς κώμας κύκλῳ διδάσκων.
Kai ethaumazen dia tēn apistian autōn. Kai periēgen tas kōmas kyklō didaskōn.
Llamó a los doce y comenzó a enviarlos de dos en dos, dándoles autoridad sobre los espíritus impuros.
Y llamó á los doce, y comenzó á enviarlos de dos en dos: y les dió potestad sobre los espíritus inmundos.
Καὶ προσκαλεῖται τοὺς δώδεκα, καὶ ἤρξατο αὐτοὺς ἀποστέλλειν δύο δύο, καὶ ἐδίδου αὐτοῖς ἐξουσίαν τῶν πνευμάτων τῶν ἀκαθάρτων.
Kai proskaleitai tous dōdeka, kai ērxato autous apostellein dyo dyo, kai edidou autois exousian tōn pneumatōn tōn akathartōn.
Les ordenó que no llevaran nada para el camino, excepto un bastón: ni bolsa, ni pan, ni dinero en el cinturón.
Y les mandó que no llevasen nada para el camino, sino solamente báculo; no alforja, ni pan, ni dinero en la bolsa;
Καὶ παρήγγειλεν αὐτοῖς ἵνα μηδὲν αἴρωσιν εἰς ὁδόν, εἰ μὴ ῥάβδον μόνον∙ μὴ πήραν, μὴ ἄρτον, μὴ εἰς τὴν ζώνην χαλκόν∙
Kai parēngeilen autois hina mēden airōsin eis hodon, ei mē rhabdon monon; mē pēran, mē arton, mē eis tēn zōnēn chalkon;
Podían llevar sandalias, pero les dijo: “No se pongan dos túnicas”.
Mas que calzasen sandalias, y no vistiesen dos túnicas.
ἀλλ’ ὑποδεδεμένους σανδάλια∙ καὶ μὴ ἐνδύσησθε δύο χιτῶνας.
all’ hypodedemenous sandalia; kai mē endysēsthe dyo chitōnas.
También les decía: “Cuando entren en una casa, quédense allí hasta que se vayan de ese lugar.
Y les decía: Donde quiera que entréis en una casa, posad en ella hasta que salgáis de allí.
Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Ὅπου ἐὰν εἰσέλθητε εἰς οἰκίαν, ἐκεῖ μένετε ἕως ἂν ἐξέλθητε ἐκεῖθεν.
Kai elegen autois, Hopou ean eiselthēte eis oikian, ekei menete heōs an exelthēte ekeithen.
Si en algún lugar no los reciben ni los escuchan, al salir sacúdanse el polvo de los pies como testimonio contra ellos. Les aseguro que, en el día del juicio, Sodoma o Gomorra recibirán un castigo más tolerable que esa ciudad”.
Y todos aquellos que no os recibieren ni os oyeren, saliendo de allí, sacudid el polvo que está debajo de vuestros pies, en testimonio á ellos. De cierto os digo que más tolerable será el castigo de los de Sodoma y Gomorra el día del juicio, que el de aquella ciudad.
Καὶ ὅσοι ἂν μὴ δέξωνται ὑμᾶς, μηδὲ ἀκούσωσιν ὑμῶν, ἐκπορευόμενοι ἐκεῖθεν, ἐκτινάξατε τὸν χοῦν τὸν ὑποκάτω τῶν ποδῶν ὑμῶν εἰς μαρτύριον αὐτοῖς. Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεκτότερον ἔσται Σοδόμοις ἢ Γομόρροις ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ.
Kai hosoi an mē dexōntai hymas, mēde akousōsin hymōn, ekporeuomenoi ekeithen, ektinaxate ton choun ton hypokatō tōn podōn hymōn eis martyrion autois. Amēn legō hymin, anektoteron estai Sodomois ē Gomorrois en hēmera kriseōs, ē tē polei ekeinē.
Nota: La referencia a Sodoma y Gomorra forma parte del texto bizantino que seguimos.
Ellos salieron a anunciar que la gente debía arrepentirse, cambiando de corazón y de rumbo.
Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen.
Καὶ ἐξελθόντες ἐκήρυσσον ἵνα μετανοήσωσιν∙
Kai exelthontes ekērysson hina metanoēsōsin;
Expulsaban muchos demonios, ungían con aceite a muchos enfermos y los sanaban.
Y echaban fuera muchos demonios, y ungían con aceite á muchos enfermos, y sanaban.
καὶ δαιμόνια πολλὰ ἐξέβαλλον, καὶ ἤλειφον ἐλαίῳ πολλοὺς ἀρρώστους καὶ ἐθεράπευον.
kai daimonia polla exeballon, kai ēleiphon elaiō pollous arrōstous kai etherapeuon.
El rey Herodes oyó hablar de Jesús, porque Su nombre se había hecho conocido. Decía: “Juan el Bautista ha resucitado; por eso actúan en él estos poderes milagrosos”.
Y oyó el rey Herodes la fama de Jesús, porque su nombre se había hecho notorio; y dijo: Juan el que bautizaba, ha resucitado de los muertos, y por tanto, virtudes obran en él.
Καὶ ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς Ἡρῴδης, φανερὸν γὰρ ἐγένετο τὸ ὄνομα αὐτοῦ, καὶ ἔλεγεν ὅτι Ἰωάννης ὁ βαπτίζων ἐκ νεκρῶν ἠγέρθη, καὶ διὰ τοῦτο ἐνεργοῦσιν αἱ δυνάμεις ἐν αὐτῷ.
Kai ēkousen ho basileus Hērōdēs, phaneron gar egeneto to onoma autou, kai elegen hoti Iōannēs ho baptizōn ek nekrōn ēgerthē, kai dia touto energousin hai dynameis en autō.
Otros decían: “Es Elías”. Y otros: “Es un profeta, como uno de los antiguos profetas”.
Otros decían: Elías es. Y otros decían: Profeta es, ó alguno de los profetas.
Ἄλλοι ἔλεγον ὅτι Ἠλίας ἐστίν∙ ἄλλοι δὲ ἔλεγον ὅτι Προφήτης ἐστίν, ὡς εἷς τῶν προφητῶν.
Alloi elegon hoti Ēlias estin; alloi de elegon hoti Prophētēs estin, hōs heis tōn prophētōn.
Pero Herodes, al oírlo, decía: “¡Es Juan, a quien yo mandé decapitar! Ha resucitado de entre los muertos”.
Y oyéndolo Herodes, dijo: Este es Juan el que yo degollé: él ha resucitado de los muertos.
Ἀκούσας δὲ Ἡρῴδης εἶπεν ὅτι Ὃν ἐγὼ ἀπεκεφάλισα Ἰωάννην, οὗτός ἐστιν∙ αὐτὸς ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν.
Akousas de Hērōdēs eipen hoti Hon egō apekephalisa Iōannēn, houtos estin; autos ēgerthē ek nekrōn.
Herodes mismo había mandado arrestar a Juan y encadenarlo en la cárcel por causa de Herodías, la esposa de su hermano Felipe, con quien él se había casado.
Porque el mismo Herodes había enviado, y prendido á Juan, y le había aprisionado en la cárcel á causa de Herodías, mujer de Felipe su hermano; pues la había tomado por mujer.
Αὐτὸς γὰρ ὁ Ἡρῴδης ἀποστείλας ἐκράτησεν τὸν Ἰωάννην, καὶ ἔδησεν αὐτὸν ἐν φυλακῇ, διὰ Ἡρῳδιάδα τὴν γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, ὅτι αὐτὴν ἐγάμησεν.
Autos gar ho Hērōdēs aposteilas ekratēsen ton Iōannēn, kai edēsen auton en phylakē, dia Hērōdiada tēn gynaika Philippou tou adelphou autou, hoti autēn egamēsen.
Porque Juan le decía a Herodes: “La Ley no te permite tener a la esposa de tu hermano”.
Porque Juan decía á Herodes: No te es lícito tener la mujer de tu hermano.
Ἔλεγεν γὰρ ὁ Ἰωάννης τῷ Ἡρῴδῃ ὅτι Οὐκ ἔξεστίν σοι ἔχειν τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου.
Elegen gar ho Iōannēs tō Hērōdē hoti Ouk exestin soi echein tēn gynaika tou adelphou sou.
Por eso Herodías le guardaba rencor y quería matarlo, pero no podía,
Mas Herodías le acechaba, y deseaba matarle, y no podía:
Ἡ δὲ Ἡρῳδιὰς ἐνεῖχεν αὐτῷ, καὶ ἤθελεν αὐτὸν ἀποκτεῖναι∙ καὶ οὐκ ἠδύνατο∙
Hē de Hērōdias eneichen autō, kai ēthelen auton apokteinai; kai ouk ēdynato;
pues Herodes le tenía temor a Juan. Sabía que era un hombre justo y santo, y lo protegía. Al escucharlo, hacía muchas cosas y lo oía con gusto.
Porque Herodes temía á Juan, sabiendo que era varón justo y santo, y le tenía respeto: y oyéndole, hacía muchas cosas; y le oía de buena gana.
ὁ γὰρ Ἡρῴδης ἐφοβεῖτο τὸν Ἰωάννην, εἰδὼς αὐτὸν ἄνδρα δίκαιον καὶ ἅγιον, καὶ συνετήρει αὐτόν∙ καὶ ἀκούσας αὐτοῦ, πολλὰ ἐποίει, καὶ ἡδέως αὐτοῦ ἤκουεν.
ho gar Hērōdēs ephobeito ton Iōannēn, eidōs auton andra dikaion kai hagion, kai synetērei auton; kai akousas autou, polla epoiei, kai hēdeōs autou ēkouen.
Nota: «Hacía muchas cosas» corresponde a nuestra lectura bizantina. Otras ediciones griegas expresan que Herodes quedaba perplejo.
La oportunidad llegó el día del cumpleaños de Herodes, cuando ofreció una cena a sus altos funcionarios, a los jefes militares y a las personas más importantes de Galilea.
Y venido un día oportuno, en que Herodes, en la fiesta de su nacimiento, daba una cena á sus príncipes y tribunos, y á los principales de Galilea;
Καὶ γενομένης ἡμέρας εὐκαίρου, ὅτε Ἡρῴδης τοῖς γενεσίοις αὐτοῦ δεῖπνον ἐποίει τοῖς μεγιστᾶσιν αὐτοῦ καὶ τοῖς χιλιάρχοις καὶ τοῖς πρώτοις τῆς Γαλιλαίας,
Kai genomenēs hēmeras eukairou, hote Hērōdēs tois genesiois autou deipnon epoiei tois megistasin autou kai tois chiliarchois kai tois prōtois tēs Galilaias,
La hija de la propia Herodías entró y bailó, y agradó a Herodes y a sus invitados. Entonces el rey le dijo a la joven: “Pídeme lo que quieras y te lo daré”.
Y entrando la hija de Herodías, y danzando, y agradando á Herodes y á los que estaban con él á la mesa, el rey dijo á la muchacha: Pídeme lo que quisieres, que yo te lo daré.
καὶ εἰσελθούσης τῆς θυγατρὸς αὐτῆς τῆς Ἡρῳδιάδος καὶ ὀρχησαμένης, καὶ ἀρεσάσης τῷ Ἡρῴδῃ καὶ τοῖς συνανακειμένοις, εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ κορασίῳ, Αἴτησόν με ὃ ἐὰν θέλῃς, καὶ δώσω σοί∙
kai eiselthousēs tēs thygatros autēs tēs Hērōdiados kai orchēsamenēs, kai aresasēs tō Hērōdē kai tois synanakeimenois, eipen ho basileus tō korasiō, Aitēson me ho ean thelēs, kai dōsō soi;
Y se lo juró: “Te daré lo que me pidas, hasta la mitad de mi reino”.
Y le juró: Todo lo que me pidieres te daré, hasta la mitad de mi reino.
καὶ ὤμοσεν αὐτῇ ὅτι Ὃ ἐάν με αἰτήσῃς, δώσω σοί, ἕως ἡμίσους τῆς βασιλείας μου.
kai ōmosen autē hoti Ho ean me aitēsēs, dōsō soi, heōs hēmisous tēs basileias mou.
Ella salió y le preguntó a su madre: “¿Qué pido?”. Su madre respondió: “La cabeza de Juan el Bautista”.
Y saliendo ella, dijo á su madre: ¿Qué pediré? Y ella dijo: La cabeza de Juan Bautista.
Ἡ δὲ ἐξελθοῦσα εἶπεν τῇ μητρὶ αὐτῆς, Τί αἰτήσομαι; Ἡ δὲ εἶπεν, Τὴν κεφαλὴν Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ.
Hē de exelthousa eipen tē mētri autēs, Ti aitēsomai? Hē de eipen, Tēn kephalēn Iōannou tou baptistou.
La joven volvió enseguida, apresuradamente, ante el rey y le pidió: “Quiero que me des ahora mismo, en una bandeja, la cabeza de Juan el Bautista”.
Entonces ella entró prestamente al rey, y pidió, diciendo: Quiero que ahora mismo me des en un plato la cabeza de Juan Bautista.
Καὶ εἰσελθοῦσα εὐθέως μετὰ σπουδῆς πρὸς τὸν βασιλέα, ᾐτήσατο, λέγουσα, Θέλω ἵνα μοι δῷς ἐξαυτῆς ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ.
Kai eiselthousa eutheōs meta spoudēs pros ton basilea, ētēsato, legousa, Thelō hina moi dōs exautēs epi pinaki tēn kephalēn Iōannou tou baptistou.
El rey se entristeció mucho, pero, por sus juramentos y por los invitados que estaban con él, no quiso negárselo.
Y el rey se entristeció mucho; mas á causa del juramento, y de los que estaban con él á la mesa, no quiso desecharla.
Καὶ περίλυπος γενόμενος ὁ βασιλεύς, διὰ τοὺς ὅρκους καὶ τοὺς συνανακειμένους οὐκ ἠθέλησεν αὐτὴν ἀθετῆσαι.
Kai perilypos genomenos ho basileus, dia tous horkous kai tous synanakeimenous ouk ēthelēsen autēn athetēsai.
Enseguida envió a un verdugo con la orden de traer la cabeza de Juan.
Y luego el rey, enviando uno de la guardia, mandó que fuese traída su cabeza;
Καὶ εὐθέως ἀποστείλας ὁ βασιλεὺς σπεκουλάτορα ἐπέταξεν ἐνεχθῆναι τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.
Kai eutheōs aposteilas ho basileus spekoulatora epetaxen enechthēnai tēn kephalēn autou.
El hombre fue, lo decapitó en la cárcel y llevó su cabeza en una bandeja. Se la dio a la joven, y ella se la entregó a su madre.
El cual fué, y le degolló en la cárcel, y trajo su cabeza en un plato, y la dió á la muchacha, y la muchacha la dió á su madre.
Ὁ δὲ ἀπελθὼν ἀπεκεφάλισεν αὐτὸν ἐν τῇ φυλακῇ, καὶ ἤνεγκεν τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι, καὶ ἔδωκεν αὐτὴν τῷ κορασίῳ∙ καὶ τὸ κοράσιον ἔδωκεν αὐτὴν τῇ μητρὶ αὐτῆς.
Ho de apelthōn apekephalisen auton en tē phylakē, kai ēnenken tēn kephalēn autou epi pinaki, kai edōken autēn tō korasiō; kai to korasion edōken autēn tē mētri autēs.
Nota: La división de los versículos sigue aquí las líneas griegas del lector; otras presentaciones colocan la decapitación al final del versículo 27.
Cuando los discípulos de Juan se enteraron, fueron a recoger su cuerpo y lo pusieron en un sepulcro.
Y oyéndolo sus discípulos, vinieron y tomaron su cuerpo, y le pusieron en un sepulcro.
Καὶ ἀκούσαντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἦλθον, καὶ ἦραν τὸ πτῶμα αὐτοῦ, καὶ ἔθηκαν αὐτὸ ἐν μνημείῳ.
Kai akousantes hoi mathētai autou ēlthon, kai ēran to ptōma autou, kai ethēkan auto en mnēmeiō.
Los apóstoles se reunieron con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado.
Y los apóstoles se juntaron con Jesús, y le contaron todo lo que habían hecho, y lo que habían enseñado.
Καὶ συνάγονται οἱ ἀπόστολοι πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἀπήγγειλαν αὐτῷ πάντα, καὶ ὅσα ἐποίησαν καὶ ὅσα ἐδίδαξαν.
Kai synagontai hoi apostoloi pros ton Iēsoun, kai apēngeilan autō panta, kai hosa epoiēsan kai hosa edidaxan.
Él les dijo: “Vengan ustedes solos conmigo a un lugar apartado y descansen un poco”. Había tanta gente que iba y venía que ni siquiera tenían tiempo para comer.
Y él les dijo: Venid vosotros aparte al lugar desierto, y reposad un poco. Porque eran muchos los que iban y venían, que ni aun tenían lugar de comer.
Καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Δεῦτε ὑμεῖς αὐτοὶ κατ’ ἰδίαν εἰς ἔρημον τόπον, καὶ ἀναπαύεσθε ὀλίγον. Ἦσαν γὰρ οἱ ἐρχόμενοι καὶ οἱ ὑπάγοντες πολλοί, καὶ οὐδὲ φαγεῖν εὐκαίρουν.
Kai eipen autois, Deute hymeis autoi kat’ idian eis erēmon topon, kai anapauesthe oligon. Ēsan gar hoi erchomenoi kai hoi hypagontes polloi, kai oude phagein eukairoun.
Así que se fueron en la barca, a solas, a un lugar apartado.
Y se fueron en un barco al lugar desierto aparte.
Καὶ ἀπῆλθον εἰς ἔρημον τόπον τῷ πλοίῳ κατ’ ἰδίαν.
Kai apēlthon eis erēmon topon tō ploiō kat’ idian.
Pero la gente los vio salir, y muchos reconocieron a Jesús. Desde todas las poblaciones corrieron hacia allá a pie, llegaron antes que ellos y se reunieron donde Él estaba.
Y los vieron ir muchos, y le conocieron; y concurrieron allá muchos á pie de las ciudades, y llegaron antes que ellos, y se juntaron á él.
Καὶ εἶδον αὐτοὺς ὑπάγοντας καὶ ἐπέγνωσαν αὐτὸν πολλοί, καὶ πεζῇ ἀπὸ πασῶν τῶν πόλεων συνέδραμον ἐκεῖ, καὶ προῆλθον αὐτούς, καὶ συνῆλθον πρὸς αὐτόν.
Kai eidon autous hypagontas kai epegnōsan auton polloi, kai pezē apo pasōn tōn poleōn synedramon ekei, kai proēlthon autous, kai synēlthon pros auton.
Al bajar de la barca, Jesús vio a tanta gente y sintió profunda compasión por ellos, porque eran como ovejas sin pastor. Entonces comenzó a enseñarles muchas cosas.
Y saliendo Jesús vió grande multitud, y tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas que no tenían pastor; y les comenzó á enseñar muchas cosas.
Καὶ ἐξελθὼν εἶδεν ὁ Ἰησοῦς πολὺν ὄχλον, καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ’ αὐτοῖς, ὅτι ἦσαν ὡς πρόβατα μὴ ἔχοντα ποιμένα∙ καὶ ἤρξατο διδάσκειν αὐτοὺς πολλά.
Kai exelthōn eiden ho Iēsous polyn ochlon, kai esplanchnisthē ep’ autois, hoti ēsan hōs probata mē echonta poimena; kai ērxato didaskein autous polla.
Ya era tarde cuando Sus discípulos se acercaron y le dijeron: “Este lugar está apartado y ya es muy tarde.
Y como ya fuese el día muy entrado, sus discípulos llegaron á él, diciendo: El lugar es desierto, y el día ya muy entrado;
Καὶ ἤδη ὥρας πολλῆς γενομένης, προσελθόντες αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγουσιν ὅτι Ἔρημός ἐστιν ὁ τόπος, καὶ ἤδη ὥρα πολλή∙
Kai ēdē hōras pollēs genomenēs, proselthontes autō hoi mathētai autou legousin hoti Erēmos estin ho topos, kai ēdē hōra pollē;
Despide a la gente para que vaya a los campos y las aldeas cercanas a comprar pan, porque no tienen qué comer”.
Envíalos para que vayan á los cortijos y aldeas de alrededor, y compren para sí pan; porque no tienen qué comer.
ἀπόλυσον αὐτούς, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τοὺς κύκλῳ ἀγροὺς καὶ κώμας ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς ἄρτους. Τί γὰρ φάγωσιν οὐκ ἔχουσιν.
apolyson autous, hina apelthontes eis tous kyklō agrous kai kōmas agorasōsin heautois artous. Ti gar phagōsin ouk echousin.
Él les respondió: “Denles ustedes de comer”. Ellos le dijeron: “¿Quieres que vayamos a comprar doscientos denarios de pan para darles de comer?”.
Y respondiendo él, les dijo: Dadles de comer vosotros. Y le dijeron: ¿Que vayamos y compremos pan por doscientos denarios, y les demos de comer?
Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. Καὶ λέγουσιν αὐτῷ, Ἀπελθόντες ἀγοράσωμεν δηναρίων διακοσίων ἄρτους, καὶ δῶμεν αὐτοῖς φαγεῖν;
Ho de apokritheis eipen autois, Dote autois hymeis phagein. Kai legousin autō, Apelthontes agorasōmen dēnariōn diakosiōn artous, kai dōmen autois phagein?
Él les preguntó: “¿Cuántos panes tienen? Vayan a ver”. Cuando lo averiguaron, le dijeron: “Cinco, y dos pescados”.
Y él les dice: ¿Cuántos panes tenéis? Id, y vedlo. Y sabiéndolo, dijeron: Cinco, y dos peces.
Ὁ δὲ λέγει αὐτοῖς, Πόσους ἄρτους ἔχετε; Ὑπάγετε καὶ ἴδετε. Καὶ γνόντες λέγουσιν, Πέντε, καὶ δύο ἰχθύας.
Ho de legei autois, Posous artous echete? Hypagete kai idete. Kai gnontes legousin, Pente, kai dyo ichthyas.
Entonces les ordenó que hicieran sentar a todos en grupos sobre la hierba verde.
Y les mandó que hiciesen recostar á todos por partidas sobre la hierba verde.
Καὶ ἐπέταξεν αὐτοῖς ἀνακλῖναι πάντας συμπόσια συμπόσια ἐπὶ τῷ χλωρῷ χόρτῳ.
Kai epetaxen autois anaklinai pantas symposia symposia epi tō chlōrō chortō.
Se sentaron en grupos de cien y de cincuenta.
Y se recostaron por partidas, de ciento en ciento, y de cincuenta en cincuenta.
Καὶ ἀνέπεσον πρασιαὶ πρασιαί, ἀνὰ ἑκατὸν καὶ ἀνὰ πεντήκοντα.
Kai anepeson prasiai prasiai, ana hekaton kai ana pentēkonta.
Jesús tomó los cinco panes y los dos pescados, levantó los ojos al cielo y pronunció la bendición. Partió los panes y se los fue dando a Sus discípulos para que los repartieran. También distribuyó los dos pescados entre todos.
Y tomados los cinco panes y los dos peces, mirando al cielo, bendijo, y partió los panes, y dió á sus discípulos para que los pusiesen delante: y repartió á todos los dos peces.
Καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανόν, εὐλόγησεν, καὶ κατέκλασεν τοὺς ἄρτους, καὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἵνα παραθῶσιν αὐτοῖς∙ καὶ τοὺς δύο ἰχθύας ἐμέρισεν πᾶσιν.
Kai labōn tous pente artous kai tous dyo ichthyas, anablepsas eis ton ouranon, eulogēsen, kai kateklasen tous artous, kai edidou tois mathētais autou hina parathōsin autois; kai tous dyo ichthyas emerisen pasin.
Todos comieron hasta quedar satisfechos.
Y comieron todos, y se hartaron.
Καὶ ἔφαγον πάντες, καὶ ἐχορτάσθησαν∙
Kai ephagon pantes, kai echortasthēsan;
Después recogieron doce canastas llenas de los pedazos de pan y de pescado que sobraron.
Y alzaron de los pedazos doce cofines llenos, y de los peces.
καὶ ἦραν κλασμάτων δώδεκα κοφίνους πλήρεις, καὶ ἀπὸ τῶν ἰχθύων.
kai ēran klasmatōn dōdeka kophinous plēreis, kai apo tōn ichthyōn.
Los que habían comido los panes eran cinco mil hombres.
Y los que comieron eran cinco mil hombres.
Καὶ ἦσαν οἱ φαγόντες τοὺς ἄρτους πεντακισχίλιοι ἄνδρες.
Kai ēsan hoi phagontes tous artous pentakischilioi andres.
Enseguida Jesús hizo que Sus discípulos subieran a la barca y se adelantaran al otro lado, hacia Betsaida, mientras Él despedía a la multitud.
Y luego dió priesa á sus discípulos á subir en el barco, é ir delante de él á Bethsaida de la otra parte, entre tanto que él despedía la multitud.
Καὶ εὐθέως ἠνάγκασεν τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον, καὶ προάγειν εἰς τὸ πέραν πρὸς Βηθσαϊδάν, ἕως αὐτὸς ἀπολύσῃ τὸν ὄχλον.
Kai eutheōs ēnankasen tous mathētas autou embēnai eis to ploion, kai proagein eis to peran pros Bēthsaidan, heōs autos apolysē ton ochlon.
Después de despedirse de ellos, subió al monte a orar.
Y después que los hubo despedido, se fué al monte á orar.
Καὶ ἀποταξάμενος αὐτοῖς, ἀπῆλθεν εἰς τὸ ὄρος προσεύξασθαι.
Kai apotaxamenos autois, apēlthen eis to oros proseuxasthai.
Al anochecer, la barca estaba en medio del mar y Jesús estaba solo en tierra.
Y como fué la tarde, el barco estaba en medio de la mar, y él solo en tierra.
Καὶ ὀψίας γενομένης, ἦν τὸ πλοῖον ἐν μέσῳ τῆς θαλάσσης, καὶ αὐτὸς μόνος ἐπὶ τῆς γῆς.
Kai opsias genomenēs, ēn to ploion en mesō tēs thalassēs, kai autos monos epi tēs gēs.
Vio que remaban con gran dificultad, porque tenían el viento en contra. Cerca de la cuarta vigilia de la noche, fue hacia ellos caminando sobre el mar, con intención de pasar junto a ellos.
Y los vió fatigados bogando, porque el viento les era contrario: y cerca de la cuarta vigilia de la noche, vino á ellos andando sobre la mar, y quería precederlos.
Καὶ εἶδεν αὐτοὺς βασανιζομένους ἐν τῷ ἐλαύνειν, ἦν γὰρ ὁ ἄνεμος ἐναντίος αὐτοῖς, καὶ περὶ τετάρτην φυλακὴν τῆς νυκτὸς ἔρχεται πρὸς αὐτούς, περιπατῶν ἐπὶ τῆς θαλάσσης∙ καὶ ἤθελεν παρελθεῖν αὐτούς.
Kai eiden autous basanizomenous en tō elaunein, ēn gar ho anemos enantios autois, kai peri tetartēn phylakēn tēs nyktos erchetai pros autous, peripatōn epi tēs thalassēs; kai ēthelen parelthein autous.
Nota: La cuarta vigilia corresponde aproximadamente a las tres a las seis de la mañana.
Al verlo caminar sobre el mar, pensaron que era un fantasma y se pusieron a gritar,
Y viéndole ellos, que andaba sobre la mar, pensaron que era fantasma, y dieron voces;
Οἱ δέ, ἰδόντες αὐτὸν περιπατοῦντα ἐπὶ τῆς θαλάσσης, ἔδοξαν φάντασμα εἶναι, καὶ ἀνέκραξαν∙
Hoi de, idontes auton peripatounta epi tēs thalassēs, edoxan phantasma einai, kai anekraxan;
porque todos lo habían visto y estaban aterrados. Él les habló enseguida: “¡Ánimo! Soy Yo. No tengan miedo”.
Porque todos le veían, y se turbaron. Mas luego habló con ellos, y les dijo: Alentaos; yo soy, no temáis.
πάντες γὰρ αὐτὸν εἶδον, καὶ ἐταράχθησαν. Καὶ εὐθέως ἐλάλησεν μετ’ αὐτῶν, καὶ λέγει αὐτοῖς, Θαρσεῖτε∙ ἐγώ εἰμι, μὴ φοβεῖσθε.
pantes gar auton eidon, kai etarachthēsan. Kai eutheōs elalēsen met’ autōn, kai legei autois, Tharseite; egō eimi, mē phobeisthe.
Subió a la barca con ellos, y el viento se calmó. Estaban completamente asombrados y maravillados,
Y subió á ellos en el barco, y calmó el viento: y ellos en gran manera estaban fuera de sí, y se maravillaban:
Καὶ ἀνέβη πρὸς αὐτοὺς εἰς τὸ πλοῖον, καὶ ἐκόπασεν ὁ ἄνεμος∙ καὶ λίαν ἐκπερισσοῦ ἐν ἑαυτοῖς ἐξίσταντο, καὶ ἐθαύμαζον.
Kai anebē pros autous eis to ploion, kai ekopasen ho anemos; kai lian ekperissou en heautois existanto, kai ethaumazon.
porque no habían comprendido lo ocurrido con los panes; tenían el corazón endurecido.
Porque aun no habían considerado lo de los panes, por cuanto estaban ofuscados sus corazones.
Οὐ γὰρ συνῆκαν ἐπὶ τοῖς ἄρτοις∙ ἦν γὰρ αὐτῶν ἡ καρδία πεπωρωμένη.
Ou gar synēkan epi tois artois; ēn gar autōn hē kardia pepōrōmenē.
Después de cruzar, llegaron a la región de Genesaret y amarraron la barca.
Y cuando estuvieron de la otra parte, vinieron á tierra de Genezaret, y tomaron puerto.
Καὶ διαπεράσαντες ἦλθον ἐπὶ τὴν γῆν Γεννησαρέτ, καὶ προσωρμίσθησαν.
Kai diaperasantes ēlthon epi tēn gēn Gennēsaret, kai prosōrmisthēsan.
En cuanto bajaron, la gente reconoció a Jesús.
Y saliendo ellos del barco, luego le conocieron.
Καὶ ἐξελθόντων αὐτῶν ἐκ τοῦ πλοίου, εὐθέως ἐπιγνόντες αὐτόν,
Kai exelthontōn autōn ek tou ploiou, eutheōs epignontes auton,
Recorrieron toda aquella región y comenzaron a llevar a los enfermos en camillas a donde oían que Él estaba.
Y recorriendo toda la tierra de alrededor, comenzaron á traer de todas partes enfermos en lechos, á donde oían que estaba.
περιδραμόντες ὅλην τὴν περίχωρον ἐκείνην, ἤρξαντο ἐπὶ τοῖς κραββάτοις τοὺς κακῶς ἔχοντας περιφέρειν, ὅπου ἤκουον ὅτι ἐκεῖ ἐστιν.
peridramontes holēn tēn perichōron ekeinēn, ērxanto epi tois krabbatois tous kakōs echontas peripherein, hopou ēkouon hoti ekei estin.
Dondequiera que entraba, en aldeas, ciudades o campos, colocaban a los enfermos en las plazas. Le rogaban que les permitiera tocar aunque fuera el borde de Su manto, y todos los que lo tocaban quedaban sanos.
Y donde quiera que entraba, en aldeas, ó ciudades, ó heredades, ponían en las calles á los que estaban enfermos, y le rogaban que tocasen siquiera el borde de su vestido; y todos los que le tocaban quedaban sanos.
Καὶ ὅπου ἂν εἰσεπορεύετο εἰς κώμας ἢ πόλεις ἢ ἀγρούς, ἐν ταῖς ἀγοραῖς ἐτίθουν τοὺς ἀσθενοῦντας, καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα κἂν τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ ἅψωνται∙ καὶ ὅσοι ἂν ἥπτοντο αὐτοῦ ἐσῴζοντο.
Kai hopou an eiseporeueto eis kōmas ē poleis ē agrous, en tais agorais etithoun tous asthenountas, kai parekaloun auton hina kan tou kraspedou tou himatiou autou hapsōntai; kai hosoi an hēptonto autou esōzonto.