La Palabra,
Hecha Clara
Leer la Biblia gratis
Español · Romanos

Romanos 1

Quién, qué, por qué, cuándo, dónde y cómo — introducción al libro

BORRADOR / DRAFT · Paráfrasis en revisión editorial. Puede recibir correcciones. Las otras capas conservan sus fuentes identificadas.

Cómo usar el estudio de palabras griegas

No necesita saber leer griego para comenzar. Toque una palabra subrayada en la línea griega o en la línea de griego romanizado: ambas abren la misma entrada. Cuando los datos están disponibles, verá la forma de diccionario, la gramática, el número Strong y una definición. Use «Más sobre el significado y la gramática» para profundizar y «Cerrar» para volver al pasaje. Arrastre la barra superior para mover el panel y desplace su contenido para ver más; el botón «Cerrar» permanece visible.

La línea discontinua indica que el análisis no está disponible; la línea doble indica que falta la entrada de diccionario. No rellenamos estos vacíos con suposiciones. Las definiciones del diccionario están en inglés por ahora. Una definición ofrece significados posibles: el contexto determina el sentido del pasaje. Nuestro texto griego y su romanización permanecen intactos.

Conozca las fuentes y la cobertura →
ROMANOS 1:1
LPHC

Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol y apartado para anunciar la buena noticia de Dios.

Reina-Valera 1909

PABLO, siervo de Jesucristo, llamado á ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios,

Griego bizantino

Παῦλος, δοῦλος Ἰησοῦ χριστοῦ, κλητὸς ἀπόστολος, ἀφωρισμένος εἰς εὐαγγέλιον θεοῦ,

Griego romanizado

Paulos, doulos Iēsou christou, klētos apostolos, aphōrismenos eis euangelion theou,

Nota: Apóstol significa enviado. Pablo presenta su servicio como un llamado recibido de Dios, no como un título que se haya concedido a sí mismo.

ROMANOS 1:2
LPHC

Dios ya había prometido esta buena noticia por medio de Sus profetas en las Sagradas Escrituras.

Reina-Valera 1909

Que él había antes prometido por sus profetas en las santas Escrituras,

Griego bizantino

ὃ προεπηγγείλατο διὰ τῶν προφητῶν αὐτοῦ ἐν γραφαῖς ἁγίαις,

Griego romanizado

ho proepēngeilato dia tōn prophētōn autou en graphais hagiais,

ROMANOS 1:3
LPHC

Se trata de Su Hijo, quien, en cuanto a Su origen humano, nació de la descendencia de David.

Reina-Valera 1909

Acerca de su Hijo, (que fué hecho de la simiente de David según la carne;

Griego bizantino

περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαυὶδ κατὰ σάρκα,

Griego romanizado

peri tou huiou autou, tou genomenou ek spermatos Dauid kata sarka,

ROMANOS 1:4
LPHC

Él fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por Su resurrección de entre los muertos: Jesucristo, nuestro Señor.

Reina-Valera 1909

El cual fué declarado Hijo de Dios con potencia, según el espíritu de santidad, por la resurrección de los muertos), de Jesucristo Señor nuestro,

Griego bizantino

τοῦ ὁρισθέντος υἱοῦ θεοῦ ἐν δυνάμει, κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνης, ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν, Ἰησοῦ χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν,

Griego romanizado

tou horisthentos huiou theou en dynamei, kata pneuma hagiōsynēs, ex anastaseōs nekrōn, Iēsou christou tou kyriou hēmōn,

Nota: La resurrección manifiesta con poder quién es Jesús; no significa que comenzara a ser Hijo de Dios en ese momento. El nombre completo aparece aquí en el griego.

ROMANOS 1:5
LPHC

Por medio de Él recibimos la gracia y el encargo de ser apóstoles, para que personas de todas las naciones respondan con la obediencia que nace de la fe, por honor a Su nombre.

Reina-Valera 1909

Por el cual recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia de la fe en todas las naciones en su nombre,

Griego bizantino

δι’ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν, ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ,

Griego romanizado

di’ hou elabomen charin kai apostolēn eis hypakoēn pisteōs en pasin tois ethnesin, hyper tou onomatos autou,

Nota: La expresión griega vincula fe y obediencia. La obediencia es la respuesta de la fe, no un precio con el que se compra la gracia.

ROMANOS 1:6
LPHC

Entre ellas están también ustedes, llamados a pertenecer a Jesucristo.

Reina-Valera 1909

Entre las cuales sois también vosotros, llamados de Jesucristo:

Griego bizantino

ἐν οἷς ἐστὲ καὶ ὑμεῖς, κλητοὶ Ἰησοῦ χριστοῦ∙

Griego romanizado

en hois este kai hymeis, klētoi Iēsou christou;

ROMANOS 1:7
LPHC

A todos los que están en Roma, amados por Dios y llamados a ser Su pueblo santo: que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan gracia y paz.

Reina-Valera 1909

A todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados santos: Gracia y paz tengáis de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.

Griego bizantino

πᾶσιν τοῖς οὖσιν ἐν Ῥώμῃ ἀγαπητοῖς θεοῦ, κλητοῖς ἁγίοις∙ χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ χριστοῦ.

Griego romanizado

pasin tois ousin en Rhōmē agapētois theou, klētois hagiois; charis hymin kai eirēnē apo theou patros hēmōn kai kyriou Iēsou christou.

Nota: Santos se refiere aquí a los creyentes llamados a pertenecer a Dios, no a una categoría de cristianos superior a los demás.

ROMANOS 1:8
LPHC

Ante todo, doy gracias a mi Dios por todos ustedes por medio de Jesucristo, porque en todo el mundo se habla de su fe.

Reina-Valera 1909

Primeramente, doy gracias á mi Dios por Jesucristo acerca de todos vosotros, de que vuestra fe es predicada en todo el mundo.

Griego bizantino

Πρῶτον μὲν εὐχαριστῶ τῷ θεῷ μου διὰ Ἰησοῦ χριστοῦ ὑπὲρ πάντων ὑμῶν, ὅτι ἡ πίστις ὑμῶν καταγγέλλεται ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ.

Griego romanizado

Prōton men eucharistō tō theō mou dia Iēsou christou hyper pantōn hymōn, hoti hē pistis hymōn katangelletai en holō tō kosmō.

ROMANOS 1:9
LPHC

Dios es mi testigo de que los recuerdo constantemente. A Él sirvo con mi espíritu al anunciar la buena noticia acerca de Su Hijo.

Reina-Valera 1909

Porque testigo me es Dios, al cual sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo, que sin cesar me acuerdo de vosotros siempre en mis oraciones,

Griego bizantino

Μάρτυς γάρ μού ἐστιν ὁ θεός, ᾧ λατρεύω ἐν τῷ πνεύματί μου ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, ὡς ἀδιαλείπτως μνείαν ὑμῶν ποιοῦμαι,

Griego romanizado

Martys gar mou estin ho theos, hō latreuō en tō pneumati mou en tō euangeliō tou huiou autou, hōs adialeiptōs mneian hymōn poioumai,

Nota: Pablo dice literalmente que sirve a Dios en su espíritu. La expresión comunica una entrega interior, no solo actividad exterior.

ROMANOS 1:10
LPHC

En mis oraciones siempre le pido que, si es Su voluntad, por fin se me abra el camino para visitarlos.

Reina-Valera 1909

Rogando, si al fin algún tiempo haya de tener, por la voluntad de Dios, próspero viaje para ir á vosotros.

Griego bizantino

πάντοτε ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου δεόμενος, εἴ πως ἤδη ποτὲ εὐοδωθήσομαι ἐν τῷ θελήματι τοῦ θεοῦ ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς.

Griego romanizado

pantote epi tōn proseuchōn mou deomenos, ei pōs ēdē pote euodōthēsomai en tō thelēmati tou theou elthein pros hymas.

ROMANOS 1:11
LPHC

Tengo muchos deseos de verlos y compartir con ustedes algún don espiritual que los fortalezca.

Reina-Valera 1909

Porque os deseo ver, para repartir con vosotros algún don espiritual, para confirmaros;

Griego bizantino

Ἐπιποθῶ γὰρ ἰδεῖν ὑμᾶς, ἵνα τι μεταδῶ χάρισμα ὑμῖν πνευματικόν, εἰς τὸ στηριχθῆναι ὑμᾶς,

Griego romanizado

Epipothō gar idein hymas, hina ti metadō charisma hymin pneumatikon, eis to stērichthēnai hymas,

ROMANOS 1:12
LPHC

Es decir, deseo que nos animemos unos a otros por la fe que compartimos, tanto la de ustedes como la mía.

Reina-Valera 1909

Es á saber, para ser juntamente consolado con vosotros por la común fe vuestra y juntamente mía.

Griego bizantino

τοῦτο δέ ἐστιν, συμπαρακληθῆναι ἐν ὑμῖν διὰ τῆς ἐν ἀλλήλοις πίστεως ὑμῶν τε καὶ ἐμοῦ.

Griego romanizado

touto de estin, symparaklēthēnai en hymin dia tēs en allēlois pisteōs hymōn te kai emou.

ROMANOS 1:13
LPHC

Hermanos, quiero que sepan que muchas veces me he propuesto visitarlos, aunque hasta ahora algo me lo ha impedido. Quiero ver fruto entre ustedes, como lo he visto entre los demás pueblos no judíos.

Reina-Valera 1909

Mas no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir á vosotros (empero hasta ahora he sido estorbado), para tener también entre vosotros algún fruto, como entre los demás Gentiles.

Griego bizantino

Οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, ὅτι πολλάκις προεθέμην ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς—καὶ ἐκωλύθην ἄχρι τοῦ δεῦρο—ἵνα τινὰ καρπὸν σχῶ καὶ ἐν ὑμῖν, καθὼς καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς ἔθνεσιν.

Griego romanizado

Ou thelō de hymas agnoein, adelphoi, hoti pollakis proethemēn elthein pros hymas—kai ekōlythēn achri tou deuro—hina tina karpon schō kai en hymin, kathōs kai en tois loipois ethnesin.

ROMANOS 1:14
LPHC

Tengo una responsabilidad tanto con los griegos como con quienes no hablan griego, tanto con los instruidos como con los que no lo son.

Reina-Valera 1909

A Griegos y á bárbaros, á sabios y á no sabios soy deudor.

Griego bizantino

Ἕλλησίν τε καὶ βαρβάροις, σοφοῖς τε καὶ ἀνοήτοις ὀφειλέτης εἰμί∙

Griego romanizado

Hellēsin te kai barbarois, sophois te kai anoētois opheiletēs eimi;

Nota: La palabra traducida como quienes no hablan griego distinguía lenguas y culturas; no significa aquí personas crueles o salvajes.

ROMANOS 1:15
LPHC

Por eso, en lo que de mí depende, estoy dispuesto a anunciarles la buena noticia también a ustedes que están en Roma.

Reina-Valera 1909

Así que, cuanto á mí, presto estoy á anunciar el evangelio también á vosotros que estáis en Roma.

Griego bizantino

οὕτως τὸ κατ’ ἐμὲ πρόθυμον καὶ ὑμῖν τοῖς ἐν Ῥώμῃ εὐαγγελίσασθαι.

Griego romanizado

houtōs to kat’ eme prothymon kai hymin tois en Rhōmē euangelisasthai.

ROMANOS 1:16
LPHC

No me avergüenzo de la buena noticia de Cristo, porque es el poder de Dios que trae salvación a todo el que cree: primero al judío y también al no judío.

Reina-Valera 1909

Porque no me avergüenzo del evangelio: porque es potencia de Dios para salud á todo aquel que cree; al Judío primeramente y también al Griego.

Griego bizantino

Οὐ γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ χριστοῦ∙ δύναμις γὰρ θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν παντὶ τῷ πιστεύοντι, Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἕλληνι.

Griego romanizado

Ou gar epaischynomai to euangelion tou christou; dynamis gar theou estin eis sōtērian panti tō pisteuonti, Ioudaiō te prōton kai Hellēni.

ROMANOS 1:17
LPHC

En ella se revela la justicia de Dios, por la fe y para la fe. Como está escrito: “El justo vivirá por la fe”.

Reina-Valera 1909

Porque en él la justicia de Dios se descubre de fe en fe; como está escrito: Mas el justo vivirá por la fe.

Griego bizantino

Δικαιοσύνη γὰρ θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται ἐκ πίστεως εἰς πίστιν, καθὼς γέγραπται, Ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται.

Griego romanizado

Dikaiosynē gar theou en autō apokalyptetai ek pisteōs eis pistin, kathōs gegraptai, Ho de dikaios ek pisteōs zēsetai.

Nota: Cita de Habacuc 2:4. Por la fe y para la fe conserva la expresión griega, que destaca la fe en la revelación de la justicia de Dios.

ROMANOS 1:18
LPHC

Desde el cielo se revela la ira de Dios contra toda impiedad e injusticia de quienes, con su injusticia, reprimen la verdad.

Reina-Valera 1909

Porque manifiesta es la ira de Dios del cielo contra toda impiedad é injusticia de los hombres, que detienen la verdad con injusticia:

Griego bizantino

Ἀποκαλύπτεται γὰρ ὀργὴ θεοῦ ἀπ’ οὐρανοῦ ἐπὶ πᾶσαν ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν ἀνθρώπων τῶν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων∙

Griego romanizado

Apokalyptetai gar orgē theou ap’ ouranou epi pasan asebeian kai adikian anthrōpōn tōn tēn alētheian en adikia katechontōn;

ROMANOS 1:19
LPHC

Lo que se puede conocer de Dios es evidente para ellos, porque Dios mismo se lo ha mostrado.

Reina-Valera 1909

Porque lo que de Dios se conoce, á ellos es manifiesto; porque Dios se lo manifestó.

Griego bizantino

διότι τὸ γνωστὸν τοῦ θεοῦ φανερόν ἐστιν ἐν αὐτοῖς∙ ὁ γὰρ θεὸς αὐτοῖς ἐφανέρωσεν.

Griego romanizado

dioti to gnōston tou theou phaneron estin en autois; ho gar theos autois ephanerōsen.

ROMANOS 1:20
LPHC

Desde la creación del mundo, Sus cualidades invisibles, Su poder eterno y Su naturaleza divina, se pueden comprender claramente al observar lo que Él hizo. Por eso no tienen excusa.

Reina-Valera 1909

Porque las cosas invisibles de él, su eterna potencia y divinidad, se echan de ver desde la creación del mundo, siendo entendidas por las cosas que son hechas; de modo que son inexcusables:

Griego bizantino

Τὰ γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου τοῖς ποιήμασιν νοούμενα καθορᾶται, ἥ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης, εἰς τὸ εἶναι αὐτοὺς ἀναπολογήτους∙

Griego romanizado

Ta gar aorata autou apo ktiseōs kosmou tois poiēmasin nooumena kathoratai, hē te aidios autou dynamis kai theiotēs, eis to einai autous anapologētous;

Nota: Pablo habla del conocimiento de Dios que Su creación hace posible. No afirma que la creación revele por sí sola todos los detalles de la buena noticia.

ROMANOS 1:21
LPHC

Aunque conocieron a Dios, no lo honraron como Dios ni le dieron gracias. Sus razonamientos se volvieron vacíos y su corazón insensato quedó a oscuras.

Reina-Valera 1909

Porque habiendo conocido á Dios, no le glorificaron como á Dios, ni dieron gracias; antes se desvanecieron en sus discursos, y el necio corazón de ellos fué entenebrecido.

Griego bizantino

διότι γνόντες τὸν θεόν, οὐχ ὡς θεὸν ἐδόξασαν ἢ εὐχαρίστησαν, ἀλλ’ ἐματαιώθησαν ἐν τοῖς διαλογισμοῖς αὐτῶν, καὶ ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία.

Griego romanizado

dioti gnontes ton theon, ouch hōs theon edoxasan ē eucharistēsan, all’ emataiōthēsan en tois dialogismois autōn, kai eskotisthē hē asynetos autōn kardia.

ROMANOS 1:22
LPHC

Presumiendo de sabios, se hicieron necios.

Reina-Valera 1909

Diciéndose ser sabios, se hicieron fatuos,

Griego bizantino

Φάσκοντες εἶναι σοφοὶ ἐμωράνθησαν,

Griego romanizado

Phaskontes einai sophoi emōranthēsan,

ROMANOS 1:23
LPHC

Cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes de seres humanos mortales, aves, animales de cuatro patas y reptiles.

Reina-Valera 1909

Y trocaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, y de aves, y de animales de cuatro pies, y de serpientes.

Griego bizantino

καὶ ἤλλαξαν τὴν δόξαν τοῦ ἀφθάρτου θεοῦ ἐν ὁμοιώματι εἰκόνος φθαρτοῦ ἀνθρώπου καὶ πετεινῶν καὶ τετραπόδων καὶ ἑρπετῶν.

Griego romanizado

kai ēllaxan tēn doxan tou aphthartou theou en homoiōmati eikonos phthartou anthrōpou kai peteinōn kai tetrapodōn kai herpetōn.

ROMANOS 1:24
LPHC

Por eso Dios los entregó a la impureza que deseaban sus corazones, y deshonraron sus propios cuerpos unos con otros.

Reina-Valera 1909

Por lo cual también Dios los entregó á inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de suerte que contaminaron sus cuerpos entre sí mismos:

Griego bizantino

Διὸ καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ θεὸς ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν εἰς ἀκαθαρσίαν, τοῦ ἀτιμάζεσθαι τὰ σώματα αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς∙

Griego romanizado

Dio kai paredōken autous ho theos en tais epithymiais tōn kardiōn autōn eis akatharsian, tou atimazesthai ta sōmata autōn en heautois;

ROMANOS 1:25
LPHC

Cambiaron la verdad de Dios por la mentira y adoraron y sirvieron a lo creado en lugar de al Creador, quien merece alabanza por siempre. Amén.

Reina-Valera 1909

Los cuales mudaron la verdad de Dios en mentira, honrando y sirviendo á las criaturas antes que al Criador, el cual es bendito por los siglos. Amén.

Griego bizantino

οἵτινες μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει, καὶ ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα, ὅς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν.

Griego romanizado

hoitines metēllaxan tēn alētheian tou theou en tō pseudei, kai esebasthēsan kai elatreusan tē ktisei para ton ktisanta, hos estin eulogētos eis tous aiōnas. Amēn.

ROMANOS 1:26
LPHC

Por esa razón, Dios los entregó a pasiones vergonzosas. Sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por otras contrarias a la naturaleza.

Reina-Valera 1909

Por esto Dios los entregó á afectos vergonzosos; pues aun sus mujeres mudaron el natural uso en el uso que es contra naturaleza:

Griego bizantino

Διὰ τοῦτο παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ θεὸς εἰς πάθη ἀτιμίας∙ αἵ τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν∙

Griego romanizado

Dia touto paredōken autous ho theos eis pathē atimias; hai te gar thēleiai autōn metēllaxan tēn physikēn chrēsin eis tēn para physin;

Nota: Este pasaje debe leerse con 2:1 y 3:23: la denuncia del pecado no permite despreciar a otras personas ni olvidar la propia necesidad de gracia.

ROMANOS 1:27
LPHC

De igual manera, los hombres dejaron las relaciones naturales con la mujer y ardieron en deseo unos por otros. Hombres con hombres cometieron actos vergonzosos y recibieron en sí mismos las consecuencias que correspondían a su extravío.

Reina-Valera 1909

Y del mismo modo también los hombres, dejando el uso natural de las mujeres, se encendieron en sus concupiscencias los unos con los otros, cometiendo cosas nefandas hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la recompensa que convino á su extravío.

Griego bizantino

ὁμοίως τε καὶ οἱ ἄρρενες, ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας, ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσιν τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι, καὶ τὴν ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες.

Griego romanizado

homoiōs te kai hoi arrenes, aphentes tēn physikēn chrēsin tēs thēleias, exekauthēsan en tē orexei autōn eis allēlous, arsenes en arsesin tēn aschēmosynēn katergazomenoi, kai tēn antimisthian hēn edei tēs planēs autōn en heautois apolambanontes.

ROMANOS 1:28
LPHC

Como no consideraron digno reconocer a Dios, Él los entregó a una mente corrompida, para que hicieran lo que no se debe hacer.

Reina-Valera 1909

Y como á ellos no les pareció tener á Dios en su noticia, Dios los entregó á una mente depravada, para hacer lo que no conviene,

Griego bizantino

Καὶ καθὼς οὐκ ἐδοκίμασαν τὸν θεὸν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει, παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ θεὸς εἰς ἀδόκιμον νοῦν, ποιεῖν τὰ μὴ καθήκοντα,

Griego romanizado

Kai kathōs ouk edokimasan ton theon echein en epignōsei, paredōken autous ho theos eis adokimon noun, poiein ta mē kathēkonta,

ROMANOS 1:29
LPHC

Se llenaron de toda clase de injusticia, inmoralidad sexual, maldad, codicia y perversidad. Están llenos de envidia, asesinato, peleas, engaño y mala intención; andan difundiendo chismes.

Reina-Valera 1909

Estando atestados de toda iniquidad, de fornicación, de malicia, de avaricia, de maldad; llenos de envidia, de homicidios, de contiendas, de engaños, de malignidades;

Griego bizantino

πεπληρωμένους πάσῃ ἀδικίᾳ, πορνείᾳ, πονηρίᾳ, πλεονεξίᾳ, κακίᾳ∙ μεστοὺς φθόνου, φόνου, ἔριδος, δόλου, κακοηθείας∙ ψιθυριστάς,

Griego romanizado

peplērōmenous pasē adikia, porneia, ponēria, pleonexia, kakia; mestous phthonou, phonou, eridos, dolou, kakoētheias; psithyristas,

Nota: El texto bizantino incluye inmoralidad sexual en esta lista. Algunas ediciones griegas siguen una lectura más breve.

ROMANOS 1:30
LPHC

Hablan mal de los demás, odian a Dios, son insolentes, orgullosos y presumidos. Inventan maneras de hacer el mal y desobedecen a sus padres.

Reina-Valera 1909

Murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes á los padres,

Griego bizantino

καταλάλους, θεοστυγεῖς, ὑβριστάς, ὑπερηφάνους, ἀλαζόνας, ἐφευρετὰς κακῶν, γονεῦσιν ἀπειθεῖς,

Griego romanizado

katalalous, theostygeis, hybristas, hyperēphanous, alazonas, epheuretas kakōn, goneusin apeitheis,

ROMANOS 1:31
LPHC

No tienen sensatez, faltan a su palabra, carecen de afecto, no quieren reconciliarse y no muestran misericordia.

Reina-Valera 1909

Necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia:

Griego bizantino

ἀσυνέτους, ἀσυνθέτους, ἀστόργους, ἀσπόνδους, ἀνελεήμονας∙

Griego romanizado

asynetous, asynthetous, astorgous, aspondous, aneleēmonas;

ROMANOS 1:32
LPHC

Conocen la justa sentencia de Dios: quienes practican esas cosas merecen la muerte. Aun así, no solo las hacen, sino que también aprueban a quienes las practican.

Reina-Valera 1909

Que, habiendo entendido el juicio de Dios que los que hacen tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, mas aun consienten á los que las hacen.

Griego bizantino

οἵτινες τὸ δικαίωμα τοῦ θεοῦ ἐπιγνόντες, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσίν, οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν, ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσιν τοῖς πράσσουσιν.

Griego romanizado

hoitines to dikaiōma tou theou epignontes, hoti hoi ta toiauta prassontes axioi thanatou eisin, ou monon auta poiousin, alla kai syneudokousin tois prassousin.