Romanos 2

Por eso no tienes excusa, tú que juzgas a otro, seas quien seas. Al juzgarlo te condenas a ti mismo, porque haces las mismas cosas que condenas.

Sabemos que Dios juzga conforme a la verdad a quienes practican esas cosas.

Tú que juzgas a quienes las hacen, pero también las haces, ¿piensas que vas a escapar del juicio de Dios?

¿O menosprecias Su inmensa bondad, Su tolerancia y Su paciencia? ¿No te das cuenta de que Su bondad te lleva a arrepentirte y apartarte del pecado?

Pero con tu terquedad y tu corazón que se niega a arrepentirse, acumulas ira contra ti para el día en que se manifiesten la ira y el justo juicio de Dios.

Él le dará a cada uno lo que corresponda a sus obras.

A quienes perseveran en hacer el bien y buscan gloria, honor e inmortalidad, les dará vida eterna.

Pero para quienes actúan por ambición egoísta, rechazan la verdad y obedecen a la injusticia, habrá enojo e ira.

Habrá sufrimiento y angustia para todo ser humano que hace el mal: primero para el judío y también para el no judío.

Y habrá gloria, honor y paz para todo el que hace el bien: primero para el judío y también para el no judío.

Dios no muestra favoritismo.

Todos los que pecaron sin tener la Ley también perecerán sin ella. Y todos los que pecaron bajo la Ley serán juzgados por ella.

Porque no son justos ante Dios quienes solo escuchan la Ley, sino que serán declarados justos quienes la cumplen.

Cuando los no judíos, que no tienen la Ley, hacen por naturaleza lo que ella exige, son ley para sí mismos, aunque no tengan esa Ley.

Así muestran que lo que la Ley exige está escrito en sus corazones. Su conciencia también lo confirma, y sus pensamientos unas veces los acusan y otras los defienden.

Esto quedará de manifiesto el día en que Dios juzgue por medio de Jesucristo lo que las personas mantienen oculto, tal como anuncia la buena noticia que predico.

Mira, tú te llamas judío, te apoyas en la Ley y te enorgulleces de Dios.

Conoces Su voluntad y sabes distinguir lo que importa, porque has recibido instrucción en la Ley.

Estás convencido de ser guía para los ciegos y luz para quienes viven en oscuridad.

Te consideras instructor de los insensatos y maestro de los que apenas comienzan, porque tienes en la Ley la expresión del conocimiento y de la verdad.

Entonces, tú que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se debe robar, ¿robas?

Tú que dices que no se debe cometer adulterio, ¿lo cometes? Tú que aborreces los ídolos, ¿saqueas templos?

Tú que te enorgulleces de la Ley, ¿deshonras a Dios al quebrantarla?

Como está escrito: “Por culpa de ustedes se insulta el nombre de Dios entre las naciones”.

La circuncisión tiene valor si cumples la Ley. Pero si la quebrantas, es como si no estuvieras circuncidado.

Entonces, si alguien no circuncidado cumple lo que la Ley exige, ¿no se le considerará como circuncidado?

Y quien no está circuncidado físicamente, pero cumple la Ley, te juzgará a ti, que tienes la Ley escrita y la circuncisión, pero quebrantas la Ley.

Ser judío no consiste en lo que se ve por fuera, ni la circuncisión consiste solo en una marca externa en el cuerpo.

Más bien, se es judío en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, por el Espíritu y no por la letra. La alabanza de esa persona no viene de los seres humanos, sino de Dios.