Quién, qué, por qué, cuándo, dónde y cómo — introducción al libro
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Conozca las fuentes y la cobertura →Por aquel tiempo, el rey Herodes comenzó a arrestar a algunos miembros de la iglesia para maltratarlos.
Y EN el mismo tiempo el rey Herodes echó mano á maltratar algunos de la iglesia.
Κατ’ ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρὸν ἐπέβαλεν Ἡρῴδης ὁ βασιλεὺς τὰς χεῖρας κακῶσαί τινας τῶν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας.
Kat’ ekeinon de ton kairon epebalen Hērōdēs ho basileus tas cheiras kakōsai tinas tōn apo tēs ekklēsias.
Mandó matar a espada a Santiago, el hermano de Juan.
Y mató á cuchillo á Jacobo, hermano de Juan.
Ἀνεῖλεν δὲ Ἰάκωβον τὸν ἀδελφὸν Ἰωάννου μαχαίρᾳ.
Aneilen de Iakōbon ton adelphon Iōannou machaira.
Al ver que esto agradaba a los judíos, arrestó también a Pedro. Eran los días de la fiesta de los Panes sin Levadura.
Y viendo que había agradado á los Judíos, pasó adelante para prender también á Pedro. Eran entonces los días de los ázimos.
Καὶ ἰδὼν ὅτι ἀρεστόν ἐστιν τοῖς Ἰουδαίοις, προσέθετο συλλαβεῖν καὶ Πέτρον—ἦσαν δὲ αἱ ἡμέραι τῶν ἀζύμων—
Kai idōn hoti areston estin tois Ioudaiois, prosetheto syllabein kai Petron—ēsan de hai hēmerai tōn azymōn—
Después de apresarlo, lo metió en la cárcel y lo dejó bajo la vigilancia de cuatro grupos de cuatro soldados cada uno. Tenía la intención de presentarlo ante el pueblo después de la Pascua.
Y habiéndole preso, púsole en la cárcel, entregándole á cuatro cuaterniones de soldados que le guardasen; queriendo sacarle al pueblo después de la Pascua.
ὃν καὶ πιάσας ἔθετο εἰς φυλακήν, παραδοὺς τέσσαρσιν τετραδίοις στρατιωτῶν φυλάσσειν αὐτόν, βουλόμενος μετὰ τὸ Πάσχα ἀναγαγεῖν αὐτὸν τῷ λαῷ.
hon kai piasas etheto eis phylakēn, paradous tessarsin tetradiois stratiōtōn phylassein auton, boulomenos meta to Pascha anagagein auton tō laō.
Nota: Páscha significa aquí Pascua. Cuatro grupos de cuatro soldados son dieciséis asignados, no necesariamente dieciséis junto a Pedro a la vez.
Así Pedro permanecía custodiado en la cárcel, mientras la iglesia oraba intensamente a Dios por él.
Así que, Pedro era guardado en la cárcel; y la iglesia hacía sin cesar oración á Dios por él.
Ὁ μὲν οὖν Πέτρος ἐτηρεῖτο ἐν τῇ φυλακῇ∙ προσευχὴ δὲ ἦν ἐκτενὴς γινομένη ὑπὸ τῆς ἐκκλησίας πρὸς τὸν θεὸν ὑπὲρ αὐτοῦ.
Ho men oun Petros etēreito en tē phylakē; proseuchē de ēn ektenēs ginomenē hypo tēs ekklēsias pros ton theon hyper autou.
Nota: La iglesia ora y Pedro es rescatado, pero Santiago acaba de morir. El relato no promete que todo creyente fiel escapará de la prisión o de la muerte.
La noche antes de que Herodes lo sacara, Pedro dormía entre dos soldados, sujeto con dos cadenas, y unos guardias vigilaban la entrada de la prisión.
Y cuando Herodes le había de sacar, aquella misma noche estaba Pedro durmiendo entre dos soldados, preso con dos cadenas, y los guardas delante de la puerta, que guardaban la cárcel.
Ὅτε δὲ ἔμελλεν αὐτὸν προάγειν ὁ Ἡρῴδης, τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ ἦν ὁ Πέτρος κοιμώμενος μεταξὺ δύο στρατιωτῶν, δεδεμένος ἁλύσεσιν δυσίν∙ φύλακές τε πρὸ τῆς θύρας ἐτήρουν τὴν φυλακήν.
Hote de emellen auton proagein ho Hērōdēs, tē nykti ekeinē ēn ho Petros koimōmenos metaxy dyo stratiōtōn, dedemenos halysesin dysin; phylakes te pro tēs thyras etēroun tēn phylakēn.
De pronto apareció un ángel del Señor y una luz iluminó la celda. Tocó con un golpe el costado de Pedro para despertarlo y dijo: “¡Levántate rápido!”. Y las cadenas cayeron de sus manos.
Y he aquí, el ángel del Señor sobrevino, y una luz resplandeció en la cárcel; é hiriendo á Pedro en el lado, le despertó, diciendo: Levántate prestamente. Y las cadenas se le cayeron de las manos.
Καὶ ἰδού, ἄγγελος κυρίου ἐπέστη, καὶ φῶς ἔλαμψεν ἐν τῷ οἰκήματι∙ πατάξας δὲ τὴν πλευρὰν τοῦ Πέτρου, ἤγειρεν αὐτὸν λέγων, Ἀνάστα ἐν τάχει. Καὶ ἐξέπεσον αὐτοῦ αἱ ἁλύσεις ἐκ τῶν χειρῶν.
Kai idou, angelos kyriou epestē, kai phōs elampsen en tō oikēmati; pataxas de tēn pleuran tou Petrou, ēgeiren auton legōn, Anasta en tachei. Kai exepeson autou hai halyseis ek tōn cheirōn.
El ángel le dijo: “Ajústate el cinturón y ponte las sandalias”. Pedro lo hizo. Luego le dijo: “Ponte el manto y sígueme”.
Y le dijo el ángel: Cíñete, y átate tus sandalias. Y lo hizo así. Y le dijo: Rodéate tu ropa, y sígueme.
Εἶπέν τε ὁ ἄγγελος πρὸς αὐτόν, Περίζωσαι καὶ ὑπόδησαι τὰ σανδάλιά σου. Ἐποίησεν δὲ οὕτως. Καὶ λέγει αὐτῷ, Περιβαλοῦ τὸ ἱμάτιόν σου, καὶ ἀκολούθει μοι.
Eipen te ho angelos pros auton, Perizōsai kai hypodēsai ta sandalia sou. Epoiēsen de houtōs. Kai legei autō, Peribalou to himation sou, kai akolouthei moi.
Pedro salió siguiéndolo, pero no sabía que lo que hacía el ángel era real; pensaba que estaba viendo una visión.
Y saliendo, le seguía; y no sabía que era verdad lo que hacía el ángel, mas pensaba que veía visión.
Καὶ ἐξελθὼν ἠκολούθει αὐτῷ∙ καὶ οὐκ ᾔδει ὅτι ἀληθές ἐστιν τὸ γινόμενον διὰ τοῦ ἀγγέλου, ἐδόκει δὲ ὅραμα βλέπειν.
Kai exelthōn ēkolouthei autō; kai ouk ēdei hoti alēthes estin to ginomenon dia tou angelou, edokei de horama blepein.
Pasaron el primer puesto de guardia y el segundo, y llegaron a la puerta de hierro que daba a la ciudad. Esta se abrió sola. Salieron, avanzaron por una calle y enseguida el ángel lo dejó.
Y como pasaron la primera y la segunda guardia, vinieron á la puerta de hierro que va á la ciudad, la cual se les abrió de suyo: y salidos, pasaron una calle; y luego el ángel se apartó de él.
Διελθόντες δὲ πρώτην φυλακὴν καὶ δευτέραν, ἦλθον ἐπὶ τὴν πύλην τὴν σιδηρᾶν, τὴν φέρουσαν εἰς τὴν πόλιν, ἥτις αὐτομάτη ἠνοίχθη αὐτοῖς∙ καὶ ἐξελθόντες προῆλθον ῥύμην μίαν, καὶ εὐθέως ἀπέστη ὁ ἄγγελος ἀπ’ αὐτοῦ.
Dielthontes de prōtēn phylakēn kai deuteran, ēlthon epi tēn pylēn tēn sidēran, tēn pherousan eis tēn polin, hētis automatē ēnoichthē autois; kai exelthontes proēlthon rhymēn mian, kai eutheōs apestē ho angelos ap’ autou.
Entonces Pedro volvió en sí y dijo: “Ahora sé con certeza que el Señor envió a Su ángel y me rescató del poder de Herodes y de todo lo que esperaba el pueblo judío”.
Entonces Pedro, volviendo en sí, dijo: Ahora entiendo verdaderamente que el Señor ha enviado su ángel, y me ha librado de la mano de Herodes, y de todo el pueblo de los Judíos que me esperaba.
Καὶ ὁ Πέτρος, γενόμενος ἐν ἑαυτῷ, εἶπεν, Νῦν οἶδα ἀληθῶς ὅτι ἐξαπέστειλεν κύριος τὸν ἄγγελον αὐτοῦ, καὶ ἐξείλετό με ἐκ χειρὸς Ἡρῴδου καὶ πάσης τῆς προσδοκίας τοῦ λαοῦ τῶν Ἰουδαίων.
Kai ho Petros, genomenos en heautō, eipen, Nyn oida alēthōs hoti exapesteilen kyrios ton angelon autou, kai exeileto me ek cheiros Hērōdou kai pasēs tēs prosdokias tou laou tōn Ioudaiōn.
Al comprenderlo, fue a casa de María, madre de Juan, conocido como Marcos, donde muchos estaban reunidos orando.
Y habiendo considerado esto, llegó á casa de María la madre de Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos, donde muchos estaban juntos orando.
Συνιδών τε ἦλθεν ἐπὶ τὴν οἰκίαν Μαρίας τῆς μητρὸς Ἰωάννου τοῦ ἐπικαλουμένου Μάρκου, οὗ ἦσαν ἱκανοὶ συνηθροισμένοι καὶ προσευχόμενοι.
Synidōn te ēlthen epi tēn oikian Marias tēs mētros Iōannou tou epikaloumenou Markou, hou ēsan hikanoi synēthroismenoi kai proseuchomenoi.
Pedro llamó a la puerta de la entrada, y una joven sirvienta llamada Rode salió a atender.
Y tocando Pedro á la puerta del patio, salió una muchacha, para escuchar, llamada Rhode:
Κρούσαντος δὲ τοῦ Πέτρου τὴν θύραν τοῦ πυλῶνος, προσῆλθεν παιδίσκη ὑπακοῦσαι, ὀνόματι Ῥόδη.
Krousantos de tou Petrou tēn thyran tou pylōnos, prosēlthen paidiskē hypakousai, onomati Rhodē.
Reconoció la voz de Pedro y, de tanta alegría, no abrió la puerta, sino que corrió adentro para anunciar que Pedro estaba afuera.
La cual como conoció la voz de Pedro, de gozo no abrió el postigo, sino corriendo adentro, dió nueva de que Pedro estaba al postigo.
Καὶ ἐπιγνοῦσα τὴν φωνὴν τοῦ Πέτρου, ἀπὸ τῆς χαρᾶς οὐκ ἤνοιξεν τὸν πυλῶνα, εἰσδραμοῦσα δὲ ἀπήγγειλεν ἑστάναι τὸν Πέτρον πρὸ τοῦ πυλῶνος.
Kai epignousa tēn phōnēn tou Petrou, apo tēs charas ouk ēnoixen ton pylōna, eisdramousa de apēngeilen hestanai ton Petron pro tou pylōnos.
Ellos le dijeron: “¡Estás loca!”. Pero ella insistía en que era verdad. Entonces decían: “Es su ángel”.
Y ellos le dijeron: Estás loca. Mas ella afirmaba que así era. Entonces ellos decían: Su ángel es.
Οἱ δὲ πρὸς αὐτὴν εἶπον, Μαίνῃ. Ἡ δὲ διϊσχυρίζετο οὕτως ἔχειν. Οἱ δὲ ἔλεγον, Ὁ ἄγγελος αὐτοῦ ἐστιν.
Hoi de pros autēn eipon, Mainē. Hē de diischyrizeto houtōs echein. Hoi de elegon, Ho angelos autou estin.
Nota: ‘Es su ángel’ registra lo que dijeron los creyentes sorprendidos; no presenta su suposición como una explicación doctrinal del suceso.
Pedro seguía llamando. Cuando abrieron y lo vieron, quedaron asombrados.
Mas Pedro perseveraba en llamar: y cuando abrieron, viéronle, y se espantaron.
Ὁ δὲ Πέτρος ἐπέμενεν κρούων∙ ἀνοίξαντες δὲ εἶδον αὐτόν, καὶ ἐξέστησαν.
Ho de Petros epemenen krouōn; anoixantes de eidon auton, kai exestēsan.
Él les hizo una seña con la mano para que guardaran silencio y les contó cómo el Señor lo había sacado de la cárcel. Les dijo: “Avísenles a Santiago y a los hermanos”. Luego salió y se fue a otro lugar.
Mas él haciéndoles con la mano señal de que callasen, les contó cómo el Señor le había sacado de la cárcel. Y dijo: Haced saber esto á Jacobo y á los hermanos. Y salió, y partió á otro lugar.
Κατασείσας δὲ αὐτοῖς τῇ χειρὶ σιγᾷν, διηγήσατο αὐτοῖς πῶς ὁ κύριος αὐτὸν ἐξήγαγεν ἐκ τῆς φυλακῆς. Εἶπεν δέ, Ἀπαγγείλατε Ἰακώβῳ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς ταῦτα. Καὶ ἐξελθὼν ἐπορεύθη εἰς ἕτερον τόπον.
Kataseisas de autois tē cheiri sigan, diēgēsato autois pōs ho kyrios auton exēgagen ek tēs phylakēs. Eipen de, Apangeilate Iakōbō kai tois adelphois tauta. Kai exelthōn eporeuthē eis heteron topon.
Nota: El siguiente destino de Pedro no se nombra. Este Santiago no es el hermano de Juan, muerto en 12:2; normalmente se identifica con el hermano del Señor, mencionado en Gálatas 1:19.
Al amanecer, hubo una gran confusión entre los soldados acerca de qué había pasado con Pedro.
Luego que fué de día, hubo no poco alboroto entre los soldados sobre qué se había hecho de Pedro.
Γενομένης δὲ ἡμέρας, ἦν τάραχος οὐκ ὀλίγος ἐν τοῖς στρατιώταις, τί ἄρα ὁ Πέτρος ἐγένετο.
Genomenēs de hēmeras, ēn tarachos ouk oligos en tois stratiōtais, ti ara ho Petros egeneto.
Herodes lo buscó y, al no encontrarlo, interrogó a los guardias y ordenó que se los llevaran para ejecutarlos. Después bajó de Judea a Cesarea y se quedó allí.
Mas Herodes, como le buscó y no le halló, hecha inquisición de los guardas, los mandó llevar. Después descendiendo de Judea á Cesarea, se quedó allí.
Ἡρῴδης δὲ ἐπιζητήσας αὐτὸν καὶ μὴ εὑρών, ἀνακρίνας τοὺς φύλακας, ἐκέλευσεν ἀπαχθῆναι. Καὶ κατελθὼν ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας εἰς τὴν Καισάρειαν διέτριβεν.
Hērōdēs de epizētēsas auton kai mē heurōn, anakrinas tous phylakas, ekeleusen apachthēnai. Kai katelthōn apo tēs Ioudaias eis tēn Kaisareian dietriben.
Herodes estaba muy enojado con la gente de Tiro y Sidón. Ellos acudieron unidos a él y, después de ganarse el apoyo de Blasto, encargado de los aposentos del rey, pidieron la paz, porque su región dependía del territorio del rey para alimentarse.
Y Herodes estaba enojado contra los de Tiro y los de Sidón: mas ellos vinieron concordes á él, y sobornado Blasto, que era el camarero del rey, pedían paz; porque las tierras de ellos eran abastecidas por las del rey.
Ἦν δὲ ὁ Ἡρῴδης θυμομαχῶν Τυρίοις καὶ Σιδωνίοις∙ ὁμοθυμαδὸν δὲ παρῆσαν πρὸς αὐτόν, καὶ πείσαντες Βλάστον τὸν ἐπὶ τοῦ κοιτῶνος τοῦ βασιλέως, ᾐτοῦντο εἰρήνην, διὰ τὸ τρέφεσθαι αὐτῶν τὴν χώραν ἀπὸ τῆς βασιλικῆς.
Ēn de ho Hērōdēs thymomachōn Tyriois kai Sidōniois; homothymadon de parēsan pros auton, kai peisantes Blaston ton epi tou koitōnos tou basileōs, ētounto eirēnēn, dia to trephesthai autōn tēn chōran apo tēs basilikēs.
El día señalado, Herodes se vistió con sus ropas reales, se sentó en la tribuna y pronunció un discurso ante ellos.
Y un día señalado, Herodes vestido de ropa real, se sentó en el tribunal, y arengóles.
Τακτῇ δὲ ἡμέρᾳ ὁ Ἡρῴδης ἐνδυσάμενος ἐσθῆτα βασιλικήν, καὶ καθίσας ἐπὶ τοῦ βήματος, ἐδημηγόρει πρὸς αὐτούς.
Taktē de hēmera ho Hērōdēs endysamenos esthēta basilikēn, kai kathisas epi tou bēmatos, edēmēgorei pros autous.
La gente gritaba: “¡Es la voz de un dios, no de un hombre!”.
Y el pueblo aclamaba: Voz de Dios, y no de hombre.
Ὁ δὲ δῆμος ἐπεφώνει, Φωνὴ θεοῦ καὶ οὐκ ἀνθρώπου.
Ho de dēmos epephōnei, Phōnē theou kai ouk anthrōpou.
Al instante un ángel del Señor lo hirió porque no dio la gloria a Dios. Fue consumido por gusanos y murió.
Y luego el ángel del Señor le hirió, por cuanto no dió la gloria á Dios; y espiró comido de gusanos.
Παραχρῆμα δὲ ἐπάταξεν αὐτὸν ἄγγελος κυρίου, ἀνθ’ ὧν οὐκ ἔδωκεν δόξαν τῷ θεῷ∙ καὶ γενόμενος σκωληκόβρωτος, ἐξέψυξεν.
Parachrēma de epataxen auton angelos kyriou, anth’ hōn ouk edōken doxan tō theō; kai genomenos skōlēkobrōtos, exepsyxen.
Pero la palabra de Dios seguía creciendo y extendiéndose.
Mas la palabra del Señor crecía y era multiplicada.
Ὁ δὲ λόγος τοῦ θεοῦ ηὔξανεν καὶ ἐπληθύνετο.
Ho de logos tou theou ēuxanen kai eplēthyneto.
Después de cumplir su servicio, Bernabé y Saulo regresaron a Jerusalén, llevando con ellos a Juan, conocido como Marcos.
Y Bernabé y Saulo volvieron de Jerusalem cumplido su servicio, tomando también consigo á Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos.
Βαρνάβας δὲ καὶ Σαῦλος ὑπέστρεψαν εἰς Ἱερουσαλήμ, πληρώσαντες τὴν διακονίαν, συμπαραλαβόντες καὶ Ἰωάννην τὸν ἐπικληθέντα Μάρκον.
Barnabas de kai Saulos hypestrepsan eis Hierousalēm, plērōsantes tēn diakonian, symparalabontes kai Iōannēn ton epiklēthenta Markon.
Nota: Nuestra fuente dice ‘a Jerusalén’, mientras otras tradiciones dicen ‘de Jerusalén’. Es una dificultad textual conocida junto a 11:30 y 13:1. Se conserva la dirección sin inventar un itinerario para resolverla.