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Cómo usar el estudio de palabras griegas
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Llevaban allí a un hombre que no podía caminar desde su nacimiento. Todos los días lo ponían junto a la entrada del templo llamada la puerta Hermosa, para que pidiera limosna a los que entraban.
Reina-Valera 1909
Y un hombre que era cojo desde el vientre de su madre, era traído; al cual ponían cada día á la puerta del templo que se llama la Hermosa, para que pidiese limosna de los que entraban en el templo.
Kai tis anēr chōlos ek koilias mētros autou hyparchōn ebastazeto; hon etithoun kath’ hēmeran pros tēn thyran tou hierou tēn legomenēn Hōraian, tou aitein eleēmosynēn para tōn eisporeuomenōn eis to hieron.
Eipen de Petros, Argyrion kai chrysion ouch hyparchei moi; ho de echō, touto soi didōmi. En tō onomati Iēsou christou tou Nazōraiou, egeirai kai peripatei.
Lo reconocían como el mendigo que se sentaba a pedir limosna en la puerta Hermosa del templo. Lo que le había sucedido los dejó completamente asombrados.
Reina-Valera 1909
Y conocían que él era el que se sentaba á la limosna á la puerta del templo, la Hermosa: y fueron llenos de asombro y de espanto por lo que le había acontecido.
epeginōskon te auton hoti houtos ēn ho pros tēn eleēmosynēn kathēmenos epi tē Hōraia pylē tou hierou; kai eplēsthēsan thambous kai ekstaseōs epi tō symbebēkoti autō.
Al ver esto, Pedro se dirigió al pueblo: “Israelitas, ¿por qué se asombran de esto? ¿Por qué nos miran como si lo hubiéramos hecho caminar por nuestro propio poder o por nuestra devoción a Dios?
Reina-Valera 1909
Y viendo esto Pedro, respondió al pueblo: Varones Israelitas, ¿por qué os maravilláis de esto? ó ¿por qué ponéis los ojos en nosotros, como si con nuestra virtud ó piedad hubiésemos hecho andar á éste?
Idōn de Petros apekrinato pros ton laon, Andres Israēlitai, ti thaumazete epi toutō, ē hēmin ti atenizete, hōs idia dynamei ē eusebeia pepoiēkosin tou peripatein auton?
El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros antepasados, ha glorificado a Su Siervo Jesús. Ustedes lo entregaron y lo rechazaron delante de Pilato, aunque Pilato había decidido dejarlo libre.
Reina-Valera 1909
El Dios de Abraham, y de Isaac, y de Jacob, el Dios de nuestros padres ha glorificado á su Hijo Jesús, al cual vosotros entregasteis, y negasteis delante de Pilato, juzgando él que había de ser suelto.
Ho theos Abraam kai Isaak kai Iakōb, ho theos tōn paterōn hēmōn, edoxasen ton paida autou Iēsoun; hon hymeis men paredōkate, kai ērnēsasthe auton kata prosōpon Pilatou, krinantos ekeinou apolyein.
Hymeis de ton hagion kai dikaion ērnēsasthe, kai ētēsasthe andra phonea charisthēnai hymin,
Nota: ‘Santo’ y ‘Justo’ funcionan como títulos de Jesús. Barrabás aparece entre corchetes porque el nombre aclara el contexto, pero no está en esta línea griega.
Por la fe en Su nombre, ese nombre ha fortalecido a este hombre que ustedes ven y conocen. La fe que viene por medio de Jesús le ha dado esta completa salud delante de todos ustedes.
Reina-Valera 1909
Y en la fe de su nombre, á éste que vosotros veis y conocéis, ha confirmado su nombre: y la fe que por él es, ha dado á éste esta completa sanidad en presencia de todos vosotros.
Kai epi tē pistei tou onomatos autou, touton hon theōreite kai oidate estereōsen to onoma autou; kai hē pistis hē di’ autou edōken autō tēn holoklērian tautēn apenanti pantōn hymōn.
kai aposteilē ton prokecheirismenon hymin christon Iēsoun;
Nota: ‘El Padre’ es una aclaración entre corchetes que distingue a Dios, quien envía, del Mesías enviado. No forma parte explícita de esta línea griega.
Él debe permanecer en el cielo hasta que llegue el tiempo de la restauración de todas las cosas de las que Dios habló desde tiempos antiguos por boca de todos Sus santos profetas.
Reina-Valera 1909
Al cual de cierto es menester que el cielo tenga hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde el siglo.
Porque Moisés dijo a nuestros antepasados: ‘El Señor nuestro Dios hará surgir para ustedes un Profeta como yo de entre sus hermanos. Escuchen y obedezcan todo lo que Él les diga.
Reina-Valera 1909
Porque Moisés dijo á los padres: El Señor vuestro Dios os levantará profeta de vuestros hermanos, como yo; á él oiréis en todas las cosas que os hablare.
Mōsēs men gar pros tous pateras eipen hoti Prophētēn hymin anastēsei kyrios ho theos hēmōn ek tōn adelphōn hymōn hōs eme; autou akousesthe kata panta hosa an lalēsē pros hymas.
Nota: La referencia al Profeta remite a Deuteronomio 18:15–19; el llamado a escucharlo abarca obedecer Su palabra.
Ustedes son herederos de los profetas y del pacto que Dios estableció con nuestros antepasados al decirle a Abraham: ‘Por medio de tu descendencia serán bendecidas todas las familias de la tierra’.
Reina-Valera 1909
Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto que Dios concertó con nuestros padres, diciendo á Abraham: Y en tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra.
Hymeis este huioi tōn prophētōn, kai tēs diathēkēs hēs dietheto ho theos pros tous pateras hēmōn, legōn pros Abraam, Kai en tō spermati sou eneulogēthēsontai pasai hai patriai tēs gēs.
Nota: La promesa a Abraham remite a Génesis 22:18 y 26:4, dentro del conjunto de las promesas patriarcales.
Hymin prōton ho theos, anastēsas ton paida autou Iēsoun, apesteilen auton eulogounta hymas, en tō apostrephein hekaston apo tōn ponēriōn hymōn.
Nota: ‘Que es el Cristo’ es una aclaración editorial entre corchetes, conforme a la decisión inglesa aprobada; no se presenta como palabras adicionales del griego.