Quién, qué, por qué, cuándo, dónde y cómo — introducción al libro
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Conozca las fuentes y la cobertura →“No se angustien. Confíen en Dios y confíen también en Mí.
NO se turbe vuestro corazón: creéis en Dios, creed también en mí.
Μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία∙ πιστεύετε εἰς τὸν θεόν, καὶ εἰς ἐμὲ πιστεύετε.
Mē tarassesthō hymōn hē kardia; pisteuete eis ton theon, kai eis eme pisteuete.
En la casa de Mi Padre hay muchos lugares donde vivir. Si no fuera así, se lo habría dicho. Voy a prepararles un lugar.
En la casa de mi Padre muchas moradas hay: de otra manera os lo hubiera dicho: voy, pues, á preparar lugar para vosotros.
Ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ πατρός μου μοναὶ πολλαί εἰσιν∙ εἰ δὲ μή, εἶπον ἂν ὑμῖν∙ Πορεύομαι ἑτοιμάσαι τόπον ὑμῖν.
En tē oikia tou patros mou monai pollai eisin; ei de mē, eipon an hymin; Poreuomai hetoimasai topon hymin.
Y si voy y les preparo un lugar, volveré y los llevaré conmigo, para que también ustedes estén donde Yo estoy.
Y si me fuere, y os aparejare lugar, vendré otra vez, y os tomaré á mí mismo: para que donde yo estoy, vosotros también estéis.
Καὶ ἐὰν πορευθῶ, ἑτοιμάσω ὑμῖν τόπον∙ πάλιν ἔρχομαι καὶ παραλήψομαι ὑμᾶς πρὸς ἐμαυτόν, ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγώ, καὶ ὑμεῖς ἦτε.
Kai ean poreuthō, hetoimasō hymin topon; palin erchomai kai paralēpsomai hymas pros emauton, hina hopou eimi egō, kai hymeis ēte.
Ustedes saben adónde voy y conocen el camino”.
Y sabéis á dónde yo voy; y sabéis el camino.
Καὶ ὅπου ἐγὼ ὑπάγω οἴδατε, καὶ τὴν ὁδὸν οἴδατε.
Kai hopou egō hypagō oidate, kai tēn hodon oidate.
Tomás le dijo: “Señor, no sabemos adónde vas. ¿Cómo podemos conocer el camino?”.
Dícele Tomás: Señor, no sabemos á dónde vas: ¿cómo, pues, podemos saber el camino?
Λέγει αὐτῷ Θωμᾶς, Κύριε, οὐκ οἴδαμεν ποῦ ὑπάγεις∙ καὶ πῶς δυνάμεθα τὴν ὁδὸν εἰδέναι;
Legei autō Thōmas, Kyrie, ouk oidamen pou hypageis; kai pōs dynametha tēn hodon eidenai?
Jesús respondió: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie viene al Padre sino por Mí.
Jesús le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre, sino por mí.
Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή∙ οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα, εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ.
Legei autō ho Iēsous, Egō eimi hē hodos kai hē alētheia kai hē zōē; oudeis erchetai pros ton patera, ei mē di’ emou.
Si me hubieran conocido, también habrían conocido a Mi Padre. Desde ahora lo conocen y lo han visto”.
Si me conocieseis, también á mi Padre conocierais: y desde ahora le conocéis, y le habéis visto.
Εἰ ἐγνώκειτέ με, καὶ τὸν πατέρα μου ἐγνώκειτε ἄν∙ καὶ ἀπ’ ἄρτι γινώσκετε αὐτόν, καὶ ἑωράκατε αὐτόν.
Ei egnōkeite me, kai ton patera mou egnōkeite an; kai ap’ arti ginōskete auton, kai heōrakate auton.
Felipe le dijo: “Señor, muéstranos al Padre y con eso nos basta”.
Dícele Felipe: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta.
Λέγει αὐτῷ Φίλιππος, Κύριε, δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα, καὶ ἀρκεῖ ἡμῖν.
Legei autō Philippos, Kyrie, deixon hēmin ton patera, kai arkei hēmin.
Jesús respondió: “Felipe, llevo tanto tiempo con ustedes, ¿y todavía no me conoces? Quien me ha visto a Mí ha visto al Padre. ¿Cómo dices: ‘Muéstranos al Padre’?
Jesús le dice: ¿Tanto tiempo ha que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?
Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Τοσοῦτον χρόνον μεθ’ ὑμῶν εἰμι, καὶ οὐκ ἔγνωκάς με, Φίλιππε; Ὁ ἑωρακὼς ἐμέ, ἑώρακεν τὸν πατέρα∙ καὶ πῶς σὺ λέγεις, Δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα;
Legei autō ho Iēsous, Tosouton chronon meth’ hymōn eimi, kai ouk egnōkas me, Philippe? Ho heōrakōs eme, heōraken ton patera; kai pōs sy legeis, Deixon hēmin ton patera?
¿No crees que Yo estoy en el Padre y el Padre está en Mí? Las palabras que les digo no las digo por Mi propia cuenta. El Padre que permanece en Mí es quien realiza las obras.
¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo de mí mismo: mas el Padre que está en mí, él hace las obras.
Οὐ πιστεύεις ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρί, καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί ἐστιν; Τὰ ῥήματα ἃ ἐγὼ λαλῶ ὑμῖν, ἀπ’ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ∙ ὁ δὲ πατὴρ ὁ ἐν ἐμοὶ μένων, αὐτὸς ποιεῖ τὰ ἔργα.
Ou pisteueis hoti egō en tō patri, kai ho patēr en emoi estin? Ta rhēmata ha egō lalō hymin, ap’ emautou ou lalō; ho de patēr ho en emoi menōn, autos poiei ta erga.
Créanme: Yo estoy en el Padre y el Padre está en Mí. Si no, créanme por las obras mismas.
Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí: de otra manera, creedme por las mismas obras.
Πιστεύετέ μοι ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρί, καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί∙ εἰ δὲ μή, διὰ τὰ ἔργα αὐτὰ πιστεύετέ μοι.
Pisteuete moi hoti egō en tō patri, kai ho patēr en emoi; ei de mē, dia ta erga auta pisteuete moi.
Les aseguro que es verdad: quien cree en Mí también hará las obras que Yo hago, y hará obras mayores, porque Yo voy a Mi Padre.
De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago también él las hará; y mayores que éstas hará; porque yo voy al Padre.
Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ κἀκεῖνος ποιήσει, καὶ μείζονα τούτων ποιήσει∙ ὅτι ἐγὼ πρὸς τὸν πατέρα μου πορεύομαι.
Amēn amēn legō hymin, ho pisteuōn eis eme, ta erga ha egō poiō kakeinos poiēsei, kai meizona toutōn poiēsei; hoti egō pros ton patera mou poreuomai.
Todo lo que pidan en Mi nombre lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.
Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, esto haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.
Καὶ ὅ τι ἂν αἰτήσητε ἐν τῷ ὀνόματί μου, τοῦτο ποιήσω, ἵνα δοξασθῇ ὁ πατὴρ ἐν τῷ υἱῷ.
Kai ho ti an aitēsēte en tō onomati mou, touto poiēsō, hina doxasthē ho patēr en tō huiō.
Si me piden algo en Mi nombre, Yo lo haré.
Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.
Ἐάν τι αἰτήσητέ με ἐν τῷ ὀνόματί μου, ἐγὼ ποιήσω.
Ean ti aitēsēte me en tō onomati mou, egō poiēsō.
Si me aman, guarden Mis mandamientos.
Si me amáis, guardad mis mandamientos;
Ἐὰν ἀγαπᾶτέ με, τὰς ἐντολὰς τὰς ἐμὰς τηρήσατε.
Ean agapate me, tas entolas tas emas tērēsate.
Yo le pediré al Padre, y Él les dará otro Ayudador, para que permanezca con ustedes para siempre:
Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre:
Καὶ ἐγὼ ἐρωτήσω τὸν πατέρα, καὶ ἄλλον παράκλητον δώσει ὑμῖν, ἵνα μένῃ μεθ’ ὑμῶν εἰς τὸν αἰῶνα,
Kai egō erōtēsō ton patera, kai allon paraklēton dōsei hymin, hina menē meth’ hymōn eis ton aiōna,
Nota: Paraklētos tiene un campo de sentido que incluye ayuda, defensa y consuelo. Ayudador conserva aquí esa amplitud; 14:26 identifica expresamente al Espíritu Santo.
el Espíritu de la Verdad. El mundo no puede recibirlo, porque no lo ve ni lo conoce. Pero ustedes lo conocen, porque permanece con ustedes y estará en ustedes.
Al Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce: mas vosotros le conocéis; porque está con vosotros, y será en vosotros.
τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὃ ὁ κόσμος οὐ δύναται λαβεῖν, ὅτι οὐ θεωρεῖ αὐτό, οὐδὲ γινώσκει αὐτό. Ὑμεῖς δὲ γινώσκετε αὐτό, ὅτι παρ’ ὑμῖν μένει, καὶ ἐν ὑμῖν ἔσται.
to pneuma tēs alētheias, ho ho kosmos ou dynatai labein, hoti ou theōrei auto, oude ginōskei auto. Hymeis de ginōskete auto, hoti par’ hymin menei, kai en hymin estai.
No los dejaré huérfanos; vendré a ustedes.
No os dejaré huérfanos: vendré á vosotros.
Οὐκ ἀφήσω ὑμᾶς ὀρφανούς∙ ἔρχομαι πρὸς ὑμᾶς.
Ouk aphēsō hymas orphanous; erchomai pros hymas.
Dentro de poco el mundo ya no me verá, pero ustedes sí me verán. Porque Yo vivo, también ustedes vivirán.
Aun un poquito, y el mundo no me verá más; empero vosotros me veréis; porque yo vivo, y vosotros también viviréis.
Ἔτι μικρὸν καὶ ὁ κόσμος με οὐκέτι θεωρεῖ, ὑμεῖς δὲ θεωρεῖτέ με∙ ὅτι ἐγὼ ζῶ, καὶ ὑμεῖς ζήσεσθε.
Eti mikron kai ho kosmos me ouketi theōrei, hymeis de theōreite me; hoti egō zō, kai hymeis zēsesthe.
En aquel día sabrán que Yo estoy en Mi Padre, ustedes en Mí y Yo en ustedes.
En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.
Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ γνώσεσθε ὑμεῖς ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρί μου, καὶ ὑμεῖς ἐν ἐμοί, καὶ ἐγὼ ἐν ὑμῖν.
En ekeinē tē hēmera gnōsesthe hymeis hoti egō en tō patri mou, kai hymeis en emoi, kai egō en hymin.
Quien tiene Mis mandamientos y los guarda es quien me ama. Mi Padre amará a quien me ama, y Yo también lo amaré y me daré a conocer a él”.
El que tiene mis mandamientos, y los guarda, aquél es el que me ama; y el que me ama, será amado de mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré á él.
Ὁ ἔχων τὰς ἐντολάς μου καὶ τηρῶν αὐτάς, ἐκεῖνός ἐστιν ὁ ἀγαπῶν με∙ ὁ δὲ ἀγαπῶν με, ἀγαπηθήσεται ὑπὸ τοῦ πατρός μου∙ καὶ ἐγὼ ἀγαπήσω αὐτόν, καὶ ἐμφανίσω αὐτῷ ἐμαυτόν.
Ho echōn tas entolas mou kai tērōn autas, ekeinos estin ho agapōn me; ho de agapōn me, agapēthēsetai hypo tou patros mou; kai egō agapēsō auton, kai emphanisō autō emauton.
Judas, no el Iscariote, le preguntó: “Señor, ¿qué ha pasado para que vayas a darte a conocer a nosotros y no al mundo?”.
Dícele Judas, no el Iscariote: Señor, ¿qué hay porque te hayas de manifestar á nosotros, y no al mundo?
Λέγει αὐτῷ Ἰούδας, οὐχ ὁ Ἰσκαριώτης, Κύριε, καὶ τί γέγονεν ὅτι ἡμῖν μέλλεις ἐμφανίζειν σεαυτόν, καὶ οὐχὶ τῷ κόσμῳ;
Legei autō Ioudas, ouch ho Iskariōtēs, Kyrie, kai ti gegonen hoti hēmin melleis emphanizein seauton, kai ouchi tō kosmō?
Jesús respondió: “Si alguien me ama, guardará Mi palabra. Mi Padre lo amará, vendremos a él y haremos Nuestra morada con él.
Respondió Jesús, y díjole: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos á él, y haremos con él morada.
Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἐάν τις ἀγαπᾷ με, τὸν λόγον μου τηρήσει, καὶ ὁ πατήρ μου ἀγαπήσει αὐτόν, καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεθα, καὶ μονὴν παρ’ αὐτῷ ποιήσομεν.
Apekrithē Iēsous kai eipen autō, Ean tis agapa me, ton logon mou tērēsei, kai ho patēr mou agapēsei auton, kai pros auton eleusometha, kai monēn par’ autō poiēsomen.
Quien no me ama no guarda Mis palabras. Y la palabra que ustedes oyen no es Mía, sino del Padre que me envió.
El que no me ama, no guarda mis palabras: y la palabra que habéis oído, no es mía, sino del Padre que me envió.
Ὁ μὴ ἀγαπῶν με, τοὺς λόγους μου οὐ τηρεῖ∙ καὶ ὁ λόγος ὃν ἀκούετε οὐκ ἔστιν ἐμός, ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με πατρός.
Ho mē agapōn me, tous logous mou ou tērei; kai ho logos hon akouete ouk estin emos, alla tou pempsantos me patros.
Les he dicho estas cosas mientras permanezco con ustedes.
Estas cosas os he hablado estando con vosotros.
Ταῦτα λελάληκα ὑμῖν παρ’ ὑμῖν μένων.
Tauta lelalēka hymin par’ hymin menōn.
Pero el Ayudador, el Espíritu Santo que el Padre enviará en Mi nombre, les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que les he dicho.
Mas el Consolador, el Espíritu Santo, al cual el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todas las cosas que os he dicho.
Ὁ δὲ παράκλητος, τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, ὃ πέμψει ὁ πατὴρ ἐν τῷ ὀνόματί μου, ἐκεῖνος ὑμᾶς διδάξει πάντα, καὶ ὑπομνήσει ὑμᾶς πάντα ἃ εἶπον ὑμῖν.
Ho de paraklētos, to pneuma to hagion, ho pempsei ho patēr en tō onomati mou, ekeinos hymas didaxei panta, kai hypomnēsei hymas panta ha eipon hymin.
Les dejo la paz; les doy Mi paz. No se la doy como la da el mundo. No se angustien ni tengan miedo.
La paz os dejo, mi paz os doy: no como el mundo la da, yo os la doy. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.
Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν∙ οὐ καθὼς ὁ κόσμος δίδωσιν, ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν. Μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία, μηδὲ δειλιάτω.
Eirēnēn aphiēmi hymin, eirēnēn tēn emēn didōmi hymin; ou kathōs ho kosmos didōsin, egō didōmi hymin. Mē tarassesthō hymōn hē kardia, mēde deiliatō.
Oyeron que les dije: ‘Me voy y volveré a ustedes’. Si me amaran, se alegrarían de que dije que voy al Padre, porque Mi Padre es mayor que Yo.
Habéis oído cómo yo os he dicho: Voy, y vengo á vosotros. Si me amaseis, ciertamente os gozaríais, porque he dicho que voy al Padre: porque el Padre mayor es que yo.
Ἠκούσατε ὅτι ἐγὼ εἶπον ὑμῖν, Ὑπάγω καὶ ἔρχομαι πρὸς ὑμᾶς. Εἰ ἠγαπᾶτέ με, ἐχάρητε ἂν ὅτι εἶπον, Πορεύομαι πρὸς τὸν πατέρα∙ ὅτι ὁ πατήρ μου μείζων μού ἐστιν.
Ēkousate hoti egō eipon hymin, Hypagō kai erchomai pros hymas. Ei ēgapate me, echarēte an hoti eipon, Poreuomai pros ton patera; hoti ho patēr mou meizōn mou estin.
Nota: La afirmación Mi Padre es mayor que Yo se conserva sin alterarla. Se lee junto con el envío y regreso del Hijo y con 1:1, 10:30 y 17:5, no como negación de Su divinidad.
Se lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que, cuando suceda, crean.
Y ahora os lo he dicho antes que se haga; para que cuando se hiciere, creáis.
Καὶ νῦν εἴρηκα ὑμῖν πρὶν γενέσθαι∙ ἵνα, ὅταν γένηται, πιστεύσητε.
Kai nyn eirēka hymin prin genesthai; hina, hotan genētai, pisteusēte.
Ya no hablaré mucho más con ustedes, porque viene el gobernante de este mundo. Él no tiene ningún derecho sobre Mí.
Ya no hablaré mucho con vosotros: porque viene el príncipe de este mundo; mas no tiene nada en mí.
Οὐκέτι πολλὰ λαλήσω μεθ’ ὑμῶν∙ ἔρχεται γὰρ ὁ τοῦ κόσμου ἄρχων, καὶ ἐν ἐμοὶ οὐκ ἔχει οὐδέν∙
Ouketi polla lalēsō meth’ hymōn; erchetai gar ho tou kosmou archōn, kai en emoi ouk echei ouden;
Pero el mundo tiene que saber que amo al Padre y que hago tal como Él me mandó. Levántense; vámonos de aquí”.
Empero para que conozca el mundo que amo al Padre, y como el Padre me dió el mandamiento, así hago. Levantaos, vamos de aquí.
ἀλλ’ ἵνα γνῷ ὁ κόσμος ὅτι ἀγαπῶ τὸν πατέρα, καὶ καθὼς ἐνετείλατό μοι ὁ πατήρ, οὕτως ποιῶ. Ἐγείρεσθε, ἄγωμεν ἐντεῦθεν.
all’ hina gnō ho kosmos hoti agapō ton patera, kai kathōs eneteilato moi ho patēr, houtōs poiō. Egeiresthe, agōmen enteuthen.