Quién, qué, por qué, cuándo, dónde y cómo — introducción al libro
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Conozca las fuentes y la cobertura →Jesús levantó la mirada y vio a los ricos echando sus ofrendas en el tesoro del templo.
Y MIRANDO, vió á los ricos que echaban sus ofrendas en el gazofilacio.
Ἀναβλέψας δὲ εἶδεν τοὺς βάλλοντας τὰ δῶρα αὐτῶν εἰς τὸ γαζοφυλάκιον πλουσίους∙
Anablepsas de eiden tous ballontas ta dōra autōn eis to gazophylakion plousious;
También vio a una viuda pobre echar dos monedas pequeñas.
Y vió también una viuda pobrecilla, que echaba allí dos blancas.
εἶδεν δέ τινα καὶ χήραν πενιχρὰν βάλλουσαν ἐκεῖ δύο λεπτά,
eiden de tina kai chēran penichran ballousan ekei dyo lepta,
Dijo: “Les aseguro que esta viuda pobre ha dado más que todos.
Y dijo: De verdad os digo, que esta pobre viuda echó más que todos:
καὶ εἶπεν, Ἀληθῶς λέγω ὑμῖν ὅτι ἡ χήρα ἡ πτωχὴ αὕτη πλεῖον πάντων ἔβαλεν∙
kai eipen, Alēthōs legō hymin hoti hē chēra hē ptōchē hautē pleion pantōn ebalen;
Ellos dieron para las ofrendas de Dios de lo que les sobraba; ella, en su pobreza, dio todo lo que tenía para vivir”.
Porque todos estos, de lo que les sobra echaron para las ofrendas de Dios; mas ésta de su pobreza echó todo el sustento que tenía.
ἅπαντες γὰρ οὗτοι ἐκ τοῦ περισσεύοντος αὐτοῖς ἔβαλον εἰς τὰ δῶρα τοῦ θεοῦ∙ αὕτη δὲ ἐκ τοῦ ὑστερήματος αὐτῆς ἅπαντα τὸν βίον ὃν εἶχεν ἔβαλεν.
hapantes gar houtoi ek tou perisseuontos autois ebalon eis ta dōra tou theou; hautē de ek tou hysterēmatos autēs hapanta ton bion hon eichen ebalen.
Algunos hablaban de la belleza de las piedras del templo y de las ofrendas que lo adornaban. Jesús dijo:
Y á unos que decían del templo, que estaba adornado de hermosas piedras y dones, dijo:
Καί τινων λεγόντων περὶ τοῦ ἱεροῦ, ὅτι λίθοις καλοῖς καὶ ἀναθήμασιν κεκόσμηται, εἶπεν,
Kai tinōn legontōn peri tou hierou, hoti lithois kalois kai anathēmasin kekosmētai, eipen,
“De todo esto que ven, vendrán días en que no quedará piedra sobre piedra: todo será derribado”.
Estas cosas que veis, días vendrán que no quedará piedra sobre piedra que no sea destruída.
Ταῦτα ἃ θεωρεῖτε, ἐλεύσονται ἡμέραι ἐν αἷς οὐκ ἀφεθήσεται λίθος ἐπὶ λίθῳ, ὃς οὐ καταλυθήσεται.
Tauta ha theōreite, eleusontai hēmerai en hais ouk aphethēsetai lithos epi lithō, hos ou katalythēsetai.
Le preguntaron: “Maestro, ¿cuándo sucederá eso? ¿Qué señal habrá de que está por ocurrir?”
Y le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿cuándo será esto? ¿y qué señal habrá cuando estas cosas hayan de comenzar á ser hechas?
Ἐπηρώτησαν δὲ αὐτόν, λέγοντες, Διδάσκαλε, πότε οὖν ταῦτα ἔσται; Καὶ τί τὸ σημεῖον ὅταν μέλλῃ ταῦτα γίνεσθαι;
Epērōtēsan de auton, legontes, Didaskale, pote oun tauta estai? Kai ti to sēmeion hotan mellē tauta ginesthai?
Él respondió: “Tengan cuidado de no dejarse engañar. Muchos vendrán en Mi nombre diciendo: ‘Yo soy’ y ‘El tiempo está cerca’. No los sigan.
El entonces dijo: Mirad, no seáis engañados; porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy; y, El tiempo está cerca: por tanto, no vayáis en pos de ellos.
Ὁ δὲ εἶπεν, Βλέπετε μὴ πλανηθῆτε∙ πολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, λέγοντες ὅτι Ἐγώ εἰμι∙ καί, Ὁ καιρὸς ἤγγικεν, μὴ οὖν πορευθῆτε ὀπίσω αὐτῶν.
Ho de eipen, Blepete mē planēthēte; polloi gar eleusontai epi tō onomati mou, legontes hoti Egō eimi; kai, Ho kairos ēngiken, mē oun poreuthēte opisō autōn.
Cuando oigan de guerras y revueltas, no se aterroricen. Estas cosas tienen que suceder primero, pero el fin no llegará de inmediato”.
Empero cuando oyereis guerras y sediciones, no os espantéis; porque es necesario que estas cosas acontezcan primero: mas no luego será el fin.
Ὅταν δὲ ἀκούσητε πολέμους καὶ ἀκαταστασίας, μὴ πτοηθῆτε∙ δεῖ γὰρ ταῦτα γενέσθαι πρῶτον, ἀλλ’ οὐκ εὐθέως τὸ τέλος.
Hotan de akousēte polemous kai akatastasias, mē ptoēthēte; dei gar tauta genesthai prōton, all’ ouk eutheōs to telos.
Entonces les dijo: “Se levantará nación contra nación y reino contra reino.
Entonces les dijo: Se levantará gente contra gente, y reino contra reino;
Τότε ἔλεγεν αὐτοῖς, Ἐγερθήσεται ἔθνος ἐπὶ ἔθνος, καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν∙
Tote elegen autois, Egerthēsetai ethnos epi ethnos, kai basileia epi basileian;
Habrá grandes terremotos, hambres y epidemias en distintos lugares; también sucesos aterradores y grandes señales del cielo.
Y habrá grandes terremotos, y en varios lugares hambres y pestilencias: y habrá espantos y grandes señales del cielo.
σεισμοί τε μεγάλοι κατὰ τόπους καὶ λιμοὶ καὶ λοιμοὶ ἔσονται, φόβητρά τε καὶ σημεῖα ἀπ’ οὐρανοῦ μεγάλα ἔσται.
seismoi te megaloi kata topous kai limoi kai loimoi esontai, phobētra te kai sēmeia ap’ ouranou megala estai.
Pero antes de todo esto los arrestarán y perseguirán. Los entregarán a las sinagogas y a las cárceles, y los llevarán ante reyes y gobernadores por causa de Mi nombre.
Mas antes de todas estas cosas os echarán mano, y perseguirán, entregándoos á las sinagogas y á las cárceles, siendo llevados á los reyes y á los gobernadores por causa de mi nombre.
Πρὸ δὲ τούτων πάντων ἐπιβαλοῦσιν ἐφ’ ὑμᾶς τὰς χεῖρας αὐτῶν, καὶ διώξουσιν, παραδιδόντες εἰς συναγωγὰς καὶ φυλακάς, ἀγομένους ἐπὶ βασιλεῖς καὶ ἡγεμόνας, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός μου.
Pro de toutōn pantōn epibalousin eph’ hymas tas cheiras autōn, kai diōxousin, paradidontes eis synagōgas kai phylakas, agomenous epi basileis kai hēgemonas, heneken tou onomatos mou.
Eso les dará ocasión de dar testimonio.
Y os será para testimonio.
Ἀποβήσεται δὲ ὑμῖν εἰς μαρτύριον.
Apobēsetai de hymin eis martyrion.
Decidan desde ahora no preparar de antemano su defensa,
Poned pues en vuestros corazones no pensar antes cómo habéis de responder:
Θέσθε οὖν εἰς τὰς καρδίας ὑμῶν μὴ προμελετᾷν ἀπολογηθῆναι∙
Thesthe oun eis tas kardias hymōn mē promeletan apologēthēnai;
porque Yo les daré palabras y sabiduría que ninguno de sus adversarios podrá contradecir ni resistir.
Porque yo os daré boca y sabiduría, á la cual no podrán resistir ni contradecir todos los que se os opondrán.
ἐγὼ γὰρ δώσω ὑμῖν στόμα καὶ σοφίαν, ᾗ οὐ δυνήσονται ἀντειπεῖν οὐδὲ ἀντιστῆναι πάντες οἱ ἀντικείμενοι ὑμῖν.
egō gar dōsō hymin stoma kai sophian, hē ou dynēsontai anteipein oude antistēnai pantes hoi antikeimenoi hymin.
Los entregarán incluso sus padres, parientes, amigos y hermanos, y a algunos de ustedes los matarán.
Mas seréis entregados aun de vuestros padres, y hermanos, y parientes, y amigos; y matarán á algunos de vosotros.
Παραδοθήσεσθε δὲ καὶ ὑπὸ γονέων καὶ συγγενῶν καὶ φίλων καὶ ἀδελφῶν, καὶ θανατώσουσιν ἐξ ὑμῶν.
Paradothēsesthe de kai hypo goneōn kai syngenōn kai philōn kai adelphōn, kai thanatōsousin ex hymōn.
Todos los odiarán por causa de Mi nombre.
Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre.
Καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά μου.
Kai esesthe misoumenoi hypo pantōn dia to onoma mou.
Sin embargo, ni un cabello de su cabeza se perderá.
Mas un pelo de vuestra cabeza no perecerá.
Καὶ θρὶξ ἐκ τῆς κεφαλῆς ὑμῶν οὐ μὴ ἀπόληται.
Kai thrix ek tēs kephalēs hymōn ou mē apolētai.
Mediante su perseverancia, ganen sus vidas.
En vuestra paciencia poseeréis vuestras almas.
Ἐν τῇ ὑπομονῇ ὑμῶν κτήσασθε τὰς ψυχὰς ὑμῶν.
En tē hypomonē hymōn ktēsasthe tas psychas hymōn.
Nota: El mandato a perseverar se lee junto con 21:16–18: algunos morirán, pero la fidelidad de Dios no queda anulada. No se promete inmunidad física ni salvación ganada por méritos.
Cuando vean a Jerusalén rodeada de ejércitos, sepan que su desolación está cerca.
Y cuando viereis á Jerusalem cercada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado.
Ὅταν δὲ ἴδητε κυκλουμένην ὑπὸ στρατοπέδων τὴν Ἱερουσαλήμ, τότε γνῶτε ὅτι ἤγγικεν ἡ ἐρήμωσις αὐτῆς.
Hotan de idēte kykloumenēn hypo stratopedōn tēn Hierousalēm, tote gnōte hoti ēngiken hē erēmōsis autēs.
Entonces los que estén en Judea huyan a los montes; los que estén dentro de la ciudad salgan de ella, y los que estén en el campo no entren.
Entonces los que estuvieren en Judea, huyan á los montes; y los que en medio de ella, váyanse; y los que estén en los campos, no entren en ella.
Τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη∙ καὶ οἱ ἐν μέσῳ αὐτῆς ἐκχωρείτωσαν∙ καὶ οἱ ἐν ταῖς χώραις μὴ εἰσερχέσθωσαν εἰς αὐτήν.
Tote hoi en tē Ioudaia pheugetōsan eis ta orē; kai hoi en mesō autēs ekchōreitōsan; kai hoi en tais chōrais mē eiserchesthōsan eis autēn.
Porque esos serán días de castigo, para que se cumpla todo lo que está escrito.
Porque estos son días de venganza: para que se cumplan todas las cosas que están escritas.
Ὅτι ἡμέραι ἐκδικήσεως αὗταί εἰσιν, τοῦ πλησθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα.
Hoti hēmerai ekdikēseōs hautai eisin, tou plēsthēnai panta ta gegrammena.
¡Ay de las embarazadas y de las madres que amamanten en esos días! Habrá gran angustia en la tierra e ira contra este pueblo.
Mas ¡ay de las preñadas, y de las que crían en aquellos días! porque habrá apuro grande sobre la tierra é ira en este pueblo.
Οὐαὶ δὲ ταῖς ἐν γαστρὶ ἐχούσαις καὶ ταῖς θηλαζούσαις ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις∙ ἔσται γὰρ ἀνάγκη μεγάλη ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ ὀργὴ ἐν τῷ λαῷ τούτῳ.
Ouai de tais en gastri echousais kai tais thēlazousais en ekeinais tais hēmerais; estai gar anankē megalē epi tēs gēs, kai orgē en tō laō toutō.
Caerán a filo de espada y serán llevados cautivos a todas las naciones. Los gentiles pisotearán Jerusalén hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.
Y caerán á filo de espada, y serán llevados cautivos á todas las naciones: y Jerusalem será hollada de las gentes, hasta que los tiempos de las gentes sean cumplidos.
Καὶ πεσοῦνται στόματι μαχαίρας, καὶ αἰχμαλωτισθήσονται εἰς πάντα τὰ ἔθνη∙ καὶ Ἱερουσαλὴμ ἔσται πατουμένη ὑπὸ ἐθνῶν, ἄχρι πληρωθῶσιν καιροὶ ἐθνῶν.
Kai pesountai stomati machairas, kai aichmalōtisthēsontai eis panta ta ethnē; kai Hierousalēm estai patoumenē hypo ethnōn, achri plērōthōsin kairoi ethnōn.
Habrá señales en el sol, la luna y las estrellas. En la tierra, las naciones estarán angustiadas y desconcertadas por el bramido del mar y las olas.
Entonces habrá señales en el sol, y en la luna, y en las estrellas; y en la tierra angustia de gentes por la confusión del sonido de la mar y de las ondas:
Καὶ ἔσται σημεῖα ἐν ἡλίῳ καὶ σελήνῃ καὶ ἄστροις, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς συνοχὴ ἐθνῶν ἐν ἀπορίᾳ, ἠχούσης θαλάσσης καὶ σάλου,
Kai estai sēmeia en hēliō kai selēnē kai astrois, kai epi tēs gēs synochē ethnōn en aporia, ēchousēs thalassēs kai salou,
La gente desfallecerá de miedo al pensar en lo que viene sobre el mundo, porque los poderes de los cielos serán sacudidos.
Secándose los hombres á causa del temor y expectación de las cosas que sobrevendrán á la redondez de la tierra: porque las virtudes de los cielos serán conmovidas.
ἀποψυχόντων ἀνθρώπων ἀπὸ φόβου καὶ προσδοκίας τῶν ἐπερχομένων τῇ οἰκουμένῃ∙ αἱ γὰρ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν σαλευθήσονται.
apopsychontōn anthrōpōn apo phobou kai prosdokias tōn eperchomenōn tē oikoumenē; hai gar dynameis tōn ouranōn saleuthēsontai.
Entonces verán al Hijo del Hombre venir en una nube, con poder y gran gloria.
Y entonces verán al Hijo del hombre, que vendrá en una nube con potestad y majestad grande.
Καὶ τότε ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν νεφέλῃ μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς.
Kai tote opsontai ton huion tou anthrōpou erchomenon en nephelē meta dynameōs kai doxēs pollēs.
Cuando estas cosas comiencen a suceder, enderécense y levanten la cabeza, porque su redención se acerca”.
Y cuando estas cosas comenzaren á hacerse, mirad, y levantad vuestras cabezas, porque vuestra redención está cerca.
Ἀρχομένων δὲ τούτων γίνεσθαι, ἀνακύψατε καὶ ἐπάρατε τὰς κεφαλὰς ὑμῶν∙ διότι ἐγγίζει ἡ ἀπολύτρωσις ὑμῶν.
Archomenōn de toutōn ginesthai, anakypsate kai eparate tas kephalas hymōn; dioti engizei hē apolytrōsis hymōn.
Les contó una parábola: “Miren la higuera y todos los árboles.
Y díjoles una parábola: Mirad la higuera y todos los árboles:
Καὶ εἶπεν παραβολὴν αὐτοῖς, Ἴδετε τὴν συκῆν καὶ πάντα τὰ δένδρα∙
Kai eipen parabolēn autois, Idete tēn sykēn kai panta ta dendra;
Cuando brotan las hojas, ustedes mismos saben que el verano está cerca.
Cuando ya brotan, viéndolo, de vosotros mismos entendéis que el verano está ya cerca.
ὅταν προβάλωσιν ἤδη, βλέποντες ἀφ’ ἑαυτῶν γινώσκετε ὅτι ἤδη ἐγγὺς τὸ θέρος ἐστίν.
hotan probalōsin ēdē, blepontes aph’ heautōn ginōskete hoti ēdē engys to theros estin.
Del mismo modo, cuando vean que suceden estas cosas, sepan que el reino de Dios está cerca.
Así también vosotros, cuando viereis hacerse estas cosas, entended que está cerca el reino de Dios.
Οὕτως καὶ ὑμεῖς, ὅταν ἴδητε ταῦτα γινόμενα, γινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
Houtōs kai hymeis, hotan idēte tauta ginomena, ginōskete hoti engys estin hē basileia tou theou.
Les aseguro que esta generación no pasará hasta que todo se cumpla.
De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo sea hecho.
Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ παρέλθῃ ἡ γενεὰ αὕτη, ἕως ἂν πάντα γένηται.
Amēn legō hymin hoti ou mē parelthē hē genea hautē, heōs an panta genētai.
El cielo y la tierra pasarán, pero Mis palabras jamás pasarán.
El cielo y la tierra pasarán; mas mis palabras no pasarán.
Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσιν.
Ho ouranos kai hē gē pareleusontai, hoi de logoi mou ou mē parelthōsin.
Cuídense de que su corazón no se cargue con excesos, borracheras y preocupaciones de la vida, y aquel día los sorprenda de repente.
Y mirad por vosotros, que vuestros corazones no sean cargados de glotonería y embriaguez, y de los cuidados de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel día.
Προσέχετε δὲ ἑαυτοῖς, μήποτε βαρηθῶσιν ὑμῶν αἱ καρδίαι ἐν κραιπάλῃ καὶ μέθῃ καὶ μερίμναις βιωτικαῖς, καὶ αἰφνίδιος ἐφ’ ὑμᾶς ἐπιστῇ ἡ ἡμέρα ἐκείνη∙
Prosechete de heautois, mēpote barēthōsin hymōn hai kardiai en kraipalē kai methē kai merimnais biōtikais, kai aiphnidios eph’ hymas epistē hē hēmera ekeinē;
Porque caerá como una trampa sobre todos los que habitan la tierra.
Porque como un lazo vendrá sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra.
ὡς παγὶς γὰρ ἐπελεύσεται ἐπὶ πάντας τοὺς καθημένους ἐπὶ πρόσωπον πάσης τῆς γῆς.
hōs pagis gar epeleusetai epi pantas tous kathēmenous epi prosōpon pasēs tēs gēs.
Manténganse despiertos y oren en todo momento para que sean considerados dignos de escapar de todo lo que está por suceder y de presentarse en pie delante del Hijo del Hombre”.
Velad pues, orando en todo tiempo, que seáis tenidos por dignos de evitar todas estas cosas que han de venir, y de estar en pie delante del Hijo del hombre.
Ἀγρυπνεῖτε οὖν ἐν παντὶ καιρῷ δεόμενοι, ἵνα καταξιωθῆτε ἐκφυγεῖν πάντα τὰ μέλλοντα γίνεσθαι, καὶ σταθῆναι ἔμπροσθεν τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου.
Agrypneite oun en panti kairō deomenoi, hina kataxiōthēte ekphygein panta ta mellonta ginesthai, kai stathēnai emprosthen tou huiou tou anthrōpou.
De día Jesús enseñaba en el templo; de noche salía y se quedaba en el monte de los Olivos.
Y enseñaba de día en el templo; y de noche saliendo, estábase en el monte que se llama de las Olivas.
Ἦν δὲ τὰς ἡμέρας ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων∙ τὰς δὲ νύκτας ἐξερχόμενος ηὐλίζετο εἰς τὸ ὄρος τὸ καλούμενον Ἐλαιῶν.
Ēn de tas hēmeras en tō hierō didaskōn; tas de nyktas exerchomenos ēulizeto eis to oros to kaloumenon Elaiōn.
Todo el pueblo madrugaba para escucharlo en el templo.
Y todo el pueblo venía á él por la mañana, para oirle en el templo.
Καὶ πᾶς ὁ λαὸς ὤρθριζεν πρὸς αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ ἀκούειν αὐτοῦ.
Kai pas ho laos ōrthrizen pros auton en tō hierō akouein autou.