Quién, qué, por qué, cuándo, dónde y cómo — introducción al libro
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Conozca las fuentes y la cobertura →Luego el Espíritu condujo a Jesús hasta el desierto, donde el diablo lo tentaría.
ENTONCES Jesús fué llevado del Espíritu al desierto, para ser tentado del diablo.
Τότε ὁ Ἰησοῦς ἀνήχθη εἰς τὴν ἔρημον ὑπὸ τοῦ πνεύματος, πειρασθῆναι ὑπὸ τοῦ διαβόλου.
Tote ho Iēsous anēchthē eis tēn erēmon hypo tou pneumatos, peirasthēnai hypo tou diabolou.
Después de ayunar durante cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.
Y habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta noches, después tuvo hambre.
Καὶ νηστεύσας ἡμέρας τεσσαράκοντα καὶ νύκτας τεσσαράκοντα, ὕστερον ἐπείνασεν.
Kai nēsteusas hēmeras tessarakonta kai nyktas tessarakonta, hysteron epeinasen.
El tentador se aproximó para decirle: “Si eres el Hijo de Dios, ordena que estas piedras se conviertan en pan”.
Y llegándose á él el tentador, dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se hagan pan.
Καὶ προσελθὼν αὐτῷ ὁ πειράζων εἶπεν, Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, εἰπὲ ἵνα οἱ λίθοι οὗτοι ἄρτοι γένωνται.
Kai proselthōn autō ho peirazōn eipen, Ei huios ei tou theou, eipe hina hoi lithoi houtoi artoi genōntai.
Pero Jesús respondió:
“Está escrito: ‘El ser humano no vive solo de pan, sino de cada palabra que sale de la boca de Dios’”.
Mas él respondiendo, dijo: Escrito está: No con solo el pan vivirá el hombre, mas con toda palabra que sale de la boca de Dios.
Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, Γέγραπται, Οὐκ ἐπ’ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ἄνθρωπος, ἀλλ’ ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος θεοῦ.
Ho de apokritheis eipen, Gegraptai, Ouk ep’ artō monō zēsetai anthrōpos, all’ epi panti rhēmati ekporeuomenō dia stomatos theou.
Entonces el diablo llevó a Jesús a la ciudad santa y lo puso en el punto más alto del templo.
Entonces el diablo le pasa á la santa ciudad, y le pone sobre las almenas del templo,
Τότε παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἵστησιν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ,
Tote paralambanei auton ho diabolos eis tēn hagian polin, kai histēsin auton epi to pterygion tou hierou,
Le dijo:
“Si eres el Hijo de Dios, lánzate desde aquí, porque está escrito:
‘Él dará órdenes a Sus ángeles acerca de Ti’, y ‘Ellos te sostendrán con sus manospara que Tu pie no golpee contra una piedra’”.
Y le dice: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; que escrito está: A sus ángeles mandará por ti, y te alzarán en las manos, para que nunca tropieces con tu pie en piedra.
καὶ λέγει αὐτῷ, Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, βάλε σεαυτὸν κάτω∙ γέγραπται γὰρ ὅτι Τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ∙ καί, Ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσίν σε, μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σοῦ.
kai legei autō, Ei huios ei tou theou, bale seauton katō; gegraptai gar hoti Tois angelois autou enteleitai peri sou; kai, Epi cheirōn arousin se, mēpote proskopsēs pros lithon ton poda sou.
Jesús le respondió:
“También está escrito: ‘No pondrás a prueba al Señor tu Dios’”.
Jesús le dijo: Escrito está además: No tentarás al Señor tu Dios.
Ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πάλιν γέγραπται, Οὐκ ἐκπειράσεις κύριον τὸν θεόν σου.
Ephē autō ho Iēsous, Palin gegraptai, Ouk ekpeiraseis kyrion ton theon sou.
Después, el diablo lo llevó a una montaña extremadamente alta y le mostró todos los reinos del mundo y su esplendor.
Otra vez le pasa el diablo á un monte muy alto, y le muestra todos los reinos del mundo, y su gloria,
Πάλιν παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς ὄρος ὑψηλὸν λίαν, καὶ δείκνυσιν αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τοῦ κόσμου καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν,
Palin paralambanei auton ho diabolos eis oros hypsēlon lian, kai deiknysin autō pasas tas basileias tou kosmou kai tēn doxan autōn,
“Todo esto te daré”, le dijo, “si te postras y me adoras”.
Y dícele: Todo esto te daré, si postrado me adorares.
καὶ λέγει αὐτῷ, Ταῦτα πάντα σοι δώσω, ἐὰν πεσὼν προσκυνήσῃς μοι.
kai legei autō, Tauta panta soi dōsō, ean pesōn proskynēsēs moi.
Entonces Jesús le dijo:
“¡Ponte detrás de Mí, Satanás! Porque está escrito: ‘Adorarás al Señor tu Dios, y solamente a Él servirás’”.
Entonces Jesús le dice: Vete, Satanás, que escrito está: Al Señor tu Dios adorarás y á él solo servirás.
Τότε λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὕπαγε ὀπίσω μου, Σατανᾶ∙ γέγραπται γάρ, Κύριον τὸν θεόν σου προσκυνήσεις, καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις.
Tote legei autō ho Iēsous, Hypage opisō mou, Satana; gegraptai gar, Kyrion ton theon sou proskynēseis, kai autō monō latreuseis.
Entonces el diablo lo dejó, y unos ángeles se acercaron y comenzaron a servir a Jesús.
El diablo entonces le dejó: y he aquí los ángeles llegaron y le servían.
Τότε ἀφίησιν αὐτὸν ὁ διάβολος∙ καὶ ἰδού, ἄγγελοι προσῆλθον καὶ διηκόνουν αὐτῷ.
Tote aphiēsin auton ho diabolos; kai idou, angeloi prosēlthon kai diēkonoun autō.
Cuando Jesús supo que Juan había sido entregado, se retiró a Galilea.
Mas oyendo Jesús que Juan era preso, se volvió á Galilea;
Ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη, ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν∙
Akousas de ho Iēsous hoti Iōannēs paredothē, anechōrēsen eis tēn Galilaian;
Dejó Nazaret y fue a vivir a Capernaúm, junto al mar, en la región de Zabulón y Neftalí.
Y dejando á Nazaret, vino y habitó en Capernaum, ciudad marítima, en los confines de Zabulón y de Nephtalim:
καὶ καταλιπὼν τὴν Ναζαρέτ, ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς Καπερναοὺμ τὴν παραθαλασσίαν, ἐν ὁρίοις Ζαβουλὼν καὶ Νεφθαλείμ∙
kai katalipōn tēn Nazaret, elthōn katōkēsen eis Kapernaoum tēn parathalassian, en horiois Zaboulōn kai Nephthaleim;
Así se cumplió lo dicho por medio del profeta Isaías:
Para que se cumpliese lo que fué dicho por el profeta Isaías, que dijo:
ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου, λέγοντος,
hina plērōthē to rhēthen dia Ēsaiou tou prophētou, legontos,
“Territorio de Zabulón y territorio de Neftalí, ruta del mar, región situada más allá del Jordán: Galilea de las naciones,
La tierra de Zabulón, y la tierra de Nephtalim, camino de la mar, de la otra parte del Jordán, Galilea de los Gentiles;
Γῆ Ζαβουλὼν καὶ γῆ Νεφθαλείμ, ὁδὸν θαλάσσης, πέραν τοῦ Ἰορδάνου, Γαλιλαία τῶν ἐθνῶν,
Gē Zaboulōn kai gē Nephthaleim, hodon thalassēs, peran tou Iordanou, Galilaia tōn ethnōn,
el pueblo que estaba sentado en tinieblas vio una gran luz; y sobre los que estaban sentados en tierra y sombra de muerte, una luz amaneció”.
El pueblo asentado en tinieblas, vió gran luz; y á los sentados en región y sombra de muerte, luz les esclareció.
ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει εἶδεν φῶς μέγα, καὶ τοῖς καθημένοις ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτου, φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς.
ho laos ho kathēmenos en skotei eiden phōs mega, kai tois kathēmenois en chōra kai skia thanatou, phōs aneteilen autois.
A partir de entonces, Jesús comenzó a proclamar: “Arrepiéntanse: cambien de corazón y de rumbo, porque el reino de los cielos ya está cerca”.
Desde entonces comenzó Jesús á predicar, y á decir: Arrepentíos, que el reino de los cielos se ha acercado.
Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν καὶ λέγειν, Μετανοεῖτε∙ ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
Apo tote ērxato ho Iēsous kēryssein kai legein, Metanoeite; ēngiken gar hē basileia tōn ouranōn.
Mientras caminaba junto al mar de Galilea, Jesús vio a dos hermanos: Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés. Estaban echando una red al mar, porque eran pescadores.
Y andando Jesús junto á la mar de Galilea, vió á dos hermanos, Simón, que es llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban la red en la mar; porque eran pescadores.
Περιπατῶν δὲ παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας εἶδεν δύο ἀδελφούς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Πέτρον, καὶ Ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμφίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν∙ ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς.
Peripatōn de para tēn thalassan tēs Galilaias eiden dyo adelphous, Simōna ton legomenon Petron, kai Andrean ton adelphon autou, ballontas amphiblēstron eis tēn thalassan; ēsan gar halieis.
Jesús les dijo:
“Síganme, y haré de ustedes pescadores de personas”.
Y díceles: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres.
Καὶ λέγει αὐτοῖς, Δεῦτε ὀπίσω μου, καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων.
Kai legei autois, Deute opisō mou, kai poiēsō hymas halieis anthrōpōn.
Ellos dejaron inmediatamente sus redes y lo siguieron.
Ellos entonces, dejando luego las redes, le siguieron.
Οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτυα ἠκολούθησαν αὐτῷ.
Hoi de eutheōs aphentes ta diktya ēkolouthēsan autō.
Al seguir adelante, Jesús encontró a otros dos hermanos: Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan, su hermano. Estaban con su padre Zebedeo dentro de la barca, arreglando las redes, y Jesús los llamó.
Y pasando de allí vió otros dos hermanos, Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en el barco con Zebedeo, su padre, que remendaban sus redes; y los llamó.
Καὶ προβὰς ἐκεῖθεν, εἶδεν ἄλλους δύο ἀδελφούς, Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ Ζεβεδαίου τοῦ πατρὸς αὐτῶν, καταρτίζοντας τὰ δίκτυα αὐτῶν∙ καὶ ἐκάλεσεν αὐτούς.
Kai probas ekeithen, eiden allous dyo adelphous, Iakōbon ton tou Zebedaiou kai Iōannēn ton adelphon autou, en tō ploiō meta Zebedaiou tou patros autōn, katartizontas ta diktya autōn; kai ekalesen autous.
y ellos dejaron inmediatamente la barca y a su padre y lo siguieron.
Y ellos, dejando luego el barco y á su padre, le siguieron.
Οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν πατέρα αὐτῶν ἠκολούθησαν αὐτῷ.
Hoi de eutheōs aphentes to ploion kai ton patera autōn ēkolouthēsan autō.
Jesús recorría toda Galilea, enseñando en sus sinagogas, proclamando las buenas noticias del reino y sanando toda clase de enfermedad y dolencia entre el pueblo.
Y rodeó Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
Καὶ περιῆγεν ὅλην τὴν Γαλιλαίαν ὁ Ἰησοῦς, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν, καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ.
Kai periēgen holēn tēn Galilaian ho Iēsous, didaskōn en tais synagōgais autōn, kai kēryssōn to euangelion tēs basileias, kai therapeuōn pasan noson kai pasan malakian en tō laō.
Las noticias acerca de Él se extendieron por toda Siria. La gente le llevaba a todos los que sufrían personas afligidas por diversas enfermedades y dolores intensos, personas oprimidas por demonios, personas que sufrían convulsiones y personas paralizadas. Y Jesús las sanaba.
Y corría su fama por toda la Siria; y le trajeron todos los que tenían mal: los tomados de diversas enfermedades y tormentos, y los endemoniados, y lunáticos, y paralíticos, y los sanó.
Καὶ ἀπῆλθεν ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εἰς ὅλην τὴν Συρίαν∙ καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας, ποικίλαις νόσοις καὶ βασάνοις συνεχομένους, καὶ δαιμονιζομένους, καὶ σεληνιαζομένους, καὶ παραλυτικούς∙ καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς.
Kai apēlthen hē akoē autou eis holēn tēn Syrian; kai prosēnenkan autō pantas tous kakōs echontas, poikilais nosois kai basanois synechomenous, kai daimonizomenous, kai selēniazomenous, kai paralytikous; kai etherapeusen autous.
Grandes multitudes comenzaron a seguirlo desde Galilea, la Decápolis, Jerusalén, Judea y la región al otro lado del Jordán.
Y le siguieron muchas gentes de Galilea y de Decápolis y de Jerusalem y de Judea y de la otra parte del Jordán.
Καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας καὶ Δεκαπόλεως καὶ Ἱεροσολύμων καὶ Ἰουδαίας καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνου.
Kai ēkolouthēsan autō ochloi polloi apo tēs Galilaias kai Dekapoleōs kai Hierosolymōn kai Ioudaias kai peran tou Iordanou.