Quién, qué, por qué, cuándo, dónde y cómo — introducción al libro
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Conozca las fuentes y la cobertura →Jesús subió a la barca, cruzó nuevamente el mar y regresó a Su propia ciudad.
ENTONCES entrando en el barco, pasó á la otra parte, y vino á su ciudad.
Καὶ ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον διεπέρασεν καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν.
Kai embas eis to ploion dieperasen kai ēlthen eis tēn idian polin.
Allí, algunas personas le llevaron a un hombre paralizado acostado sobre una camilla. Cuando Jesús vio la fe de ellos, le dijo al paralítico:
“Ten ánimo, hijo. Tus pecados han sido perdonados”.
Y he aquí le trajeron un paralítico, echado en una cama: y viendo Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Confía, hijo; tus pecados te son perdonados.
Καὶ ἰδού, προσέφερον αὐτῷ παραλυτικὸν ἐπὶ κλίνης βεβλημένον∙ καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπεν τῷ παραλυτικῷ, Θάρσει, τέκνον∙ ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου.
Kai idou, prosepheron autō paralytikon epi klinēs beblēmenon; kai idōn ho Iēsous tēn pistin autōn eipen tō paralytikō, Tharsei, teknon; apheōntai soi hai hamartiai sou.
Entonces algunos de los escribas dijeron para sí mismos:
“Este hombre está blasfemando”.
Y he aquí, algunos de los escribas decían dentro de sí: Este blasfema.
Καὶ ἰδού, τινὲς τῶν γραμματέων εἶπον ἐν ἑαυτοῖς, Οὗτος βλασφημεῖ.
Kai idou, tines tōn grammateōn eipon en heautois, Houtos blasphēmei.
Jesús sabía lo que estaban pensando y les dijo:
“¿Por qué tienen pensamientos malos en sus corazones?
Y viendo Jesús sus pensamientos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?
Καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν εἶπεν, Ἵνα τί ὑμεῖς ἐνθυμεῖσθε πονηρὰ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν;
Kai idōn ho Iēsous tas enthymēseis autōn eipen, Hina ti hymeis enthymeisthe ponēra en tais kardiais hymōn?
¿Qué es más fácil decir ‘Tus pecados han sido perdonados’, o ‘Levántate y camina’?
Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son perdonados; ó decir: Levántate, y anda?
Τί γάρ ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν, Ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι∙ ἢ εἰπεῖν, Ἔγειραι καὶ περιπάτει;
Ti gar estin eukopōteron, eipein, Apheōntai sou hai hamartiai; ē eipein, Egeirai kai peripatei?
Pero para que sepan que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados...”
Entonces le dijo al paralítico:
“Levántate, recoge tu camilla y vete a tu casa”.
Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra de perdonar pecados, (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete á tu casa.
Ἵνα δὲ εἰδῆτε, ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας—τότε λέγει τῷ παραλυτικῷ— Ἐγερθεὶς ἆρόν σου τὴν κλίνην, καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου.
Hina de eidēte, hoti exousian echei ho huios tou anthrōpou epi tēs gēs aphienai hamartias—tote legei tō paralytikō— Egertheis aron sou tēn klinēn, kai hypage eis ton oikon sou.
El hombre se levantó y se fue a su casa.
Entonces él se levantó y se fué á su casa.
Καὶ ἐγερθεὶς ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ.
Kai egertheis apēlthen eis ton oikon autou.
Cuando las multitudes vieron lo ocurrido, quedaron maravilladas y glorificaron a Dios por haber dado semejante autoridad entre los seres humanos.
Y las gentes, viéndolo, se maravillaron, y glorificaron á Dios, que había dado tal potestad á los hombres.
Ἰδόντες δὲ οἱ ὄχλοι ἐθαύμασαν, καὶ ἐδόξασαν τὸν θεόν, τὸν δόντα ἐξουσίαν τοιαύτην τοῖς ἀνθρώποις.
Idontes de hoi ochloi ethaumasan, kai edoxasan ton theon, ton donta exousian toiautēn tois anthrōpois.
Al continuar Su camino, Jesús vio a un hombre llamado Mateo sentado en el puesto de recaudación de impuestos.
“Sígueme”, le dijo.
Mateo se levantó y lo siguió.
Y pasando Jesús de allí, vió á un hombre que estaba sentado al banco de los públicos tributos, el cual se llamaba Mateo; y dícele: Sígueme. Y se levantó, y le siguió.
Καὶ παράγων ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖθεν εἶδεν ἄνθρωπον καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον, Ματθαῖον λεγόμενον, καὶ λέγει αὐτῷ, Ἀκολούθει μοι. Καὶ ἀναστὰς ἠκολούθησεν αὐτῷ.
Kai paragōn ho Iēsous ekeithen eiden anthrōpon kathēmenon epi to telōnion, Matthaion legomenon, kai legei autō, Akolouthei moi. Kai anastas ēkolouthēsen autō.
Más tarde, mientras Jesús estaba reclinado a la mesa en la casa, llegaron muchos recaudadores de impuestos y pecadores y comieron con Él y Sus discípulos.
Y aconteció que estando él sentado á la mesa en casa, he aquí que muchos publicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron juntamente á la mesa con Jesús y sus discípulos.
Καὶ ἐγένετο αὐτοῦ ἀνακειμένου ἐν τῇ οἰκίᾳ, καὶ ἰδού, πολλοὶ τελῶναι καὶ ἁμαρτωλοὶ ἐλθόντες συνανέκειντο τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ.
Kai egeneto autou anakeimenou en tē oikia, kai idou, polloi telōnai kai hamartōloi elthontes synanekeinto tō Iēsou kai tois mathētais autou.
Cuando los fariseos vieron esto, preguntaron a Sus discípulos:
“¿Por qué su Maestro come con recaudadores de impuestos y pecadores?”
Y viendo esto los Fariseos, dijeron á sus discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores?
Καὶ ἰδόντες οἱ Φαρισαῖοι εἶπον τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Διὰ τί μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίει ὁ διδάσκαλος ὑμῶν;
Kai idontes hoi Pharisaioi eipon tois mathētais autou, Dia ti meta tōn telōnōn kai hamartōlōn esthiei ho didaskalos hymōn?
Jesús los oyó y respondió:
“Los sanos no necesitan médico; los enfermos sí.
Y oyéndolo Jesús, les dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos.
Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀκούσας εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ἰσχύοντες ἰατροῦ, ἀλλ’ οἱ κακῶς ἔχοντες.
Ho de Iēsous akousas eipen autois, Ou chreian echousin hoi ischyontes iatrou, all’ hoi kakōs echontes.
Vayan y aprendan lo que significa esto: ‘Misericordia quiero y no sacrificio’. No vine a llamar a los justos, sino a los pecadores para que se arrepientan”.
Andad pues, y aprended qué cosa es: Misericordia quiero, y no sacrificio: porque no he venido á llamar justos, sino pecadores á arrepentimiento.
Πορευθέντες δὲ μάθετε τί ἐστιν, Ἔλεον θέλω, καὶ οὐ θυσίαν∙ οὐ γὰρ ἦλθον καλέσαι δικαίους, ἀλλὰ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν.
Poreuthentes de mathete ti estin, Eleon thelō, kai ou thysian; ou gar ēlthon kalesai dikaious, alla hamartōlous eis metanoian.
Entonces los discípulos de Juan se acercaron a Jesús y le preguntaron:
“¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos con frecuencia, pero Tus discípulos no ayunan?”
Entonces los discípulos de Juan vienen á él, diciendo: ¿Por qué nosotros y los Fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?
Τότε προσέρχονται αὐτῷ οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου, λέγοντες, Διὰ τί ἡμεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι νηστεύομεν πολλά, οἱ δὲ μαθηταί σου οὐ νηστεύουσιν;
Tote proserchontai autō hoi mathētai Iōannou, legontes, Dia ti hēmeis kai hoi Pharisaioi nēsteuomen polla, hoi de mathētai sou ou nēsteuousin?
Jesús les respondió:
“¿Acaso pueden estar de luto los invitados a una boda mientras el novio está con ellos? Pero llegará el día en que el novio les será quitado. Entonces ayunarán.
Y Jesús les dijo: ¿Pueden los que son de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? mas vendrán días cuando el esposo será quitado de ellos, y entonces ayunarán.
Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος πενθεῖν, ἐφ’ ὅσον μετ’ αὐτῶν ἐστιν ὁ νυμφίος; Ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ’ αὐτῶν ὁ νυμφίος, καὶ τότε νηστεύσουσιν.
Kai eipen autois ho Iēsous, Mē dynantai hoi huioi tou nymphōnos penthein, eph’ hoson met’ autōn estin ho nymphios? Eleusontai de hēmerai hotan aparthē ap’ autōn ho nymphios, kai tote nēsteusousin.
Nadie pone un remiendo de tela nueva que todavía no ha encogido sobre una prenda vieja, porque el remiendo tirará de la tela y hará todavía peor la rotura.
Y nadie echa remiendo de paño recio en vestido viejo; porque el tal remiendo tira del vestido, y se hace peor la rotura.
Οὐδεὶς δὲ ἐπιβάλλει ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπὶ ἱματίῳ παλαιῷ∙ αἴρει γὰρ τὸ πλήρωμα αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ἱματίου, καὶ χεῖρον σχίσμα γίνεται.
Oudeis de epiballei epiblēma rhakous agnaphou epi himatiō palaiō; airei gar to plērōma autou apo tou himatiou, kai cheiron schisma ginetai.
Nadie vierte vino recién hecho en recipientes de cuero gastados. Si lo hace, los recipientes se rompen: el vino se pierde y los cueros quedan arruinados. El vino nuevo debe ponerse en recipientes nuevos; así se conservan tanto el vino como los recipientes”.
Ni echan vino nuevo en cueros viejos: de otra manera los cueros se rompen, y el vino se derrama, y se pierden los cueros; mas echan el vino nuevo en cueros nuevos, y lo uno y lo otro se conserva juntamente.
Οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς∙ εἰ δὲ μήγε, ῥήγνυνται οἱ ἀσκοί, καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται, καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται∙ ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται.
Oude ballousin oinon neon eis askous palaious; ei de mēge, rhēgnyntai hoi askoi, kai ho oinos ekcheitai, kai hoi askoi apolountai; alla ballousin oinon neon eis askous kainous, kai amphoteroi syntērountai.
Mientras Jesús les decía estas cosas, uno de los dirigentes se acercó, se postró ante Él y dijo:
“Mi hija acaba de morir. Pero ven, pon Tu mano sobre ella y vivirá”.
Hablando él estas cosas á ellos, he aquí vino un principal, y le adoraba, diciendo: Mi hija es muerta poco ha: mas ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá.
Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος αὐτοῖς, ἰδού, ἄρχων εἷς ἐλθὼν προσεκύνει αὐτῷ, λέγων ὅτι Ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν∙ ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου ἐπ’ αὐτήν, καὶ ζήσεται.
Tauta autou lalountos autois, idou, archōn heis elthōn prosekynei autō, legōn hoti Hē thygatēr mou arti eteleutēsen; alla elthōn epithes tēn cheira sou ep’ autēn, kai zēsetai.
Jesús se levantó y fue con él, acompañado por Sus discípulos.
Y se levantó Jesús, y le siguió, y sus discípulos.
Καὶ ἐγερθεὶς ὁ Ἰησοῦς ἠκολούθησεν αὐτῷ καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.
Kai egertheis ho Iēsous ēkolouthēsen autō kai hoi mathētai autou.
En el trayecto, una mujer que llevaba doce años padeciendo hemorragias se aproximó por detrás y rozó el borde del manto de Jesús.
Y he aquí una mujer enferma de flujo de sangre doce años había, llegándose por detrás, tocó la franja de su vestido:
Καὶ ἰδού, γυνὴ αἱμορροοῦσα δώδεκα ἔτη, προσελθοῦσα ὄπισθεν, ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ.
Kai idou, gynē haimorroousa dōdeka etē, proselthousa opisthen, hēpsato tou kraspedou tou himatiou autou.
Ella se decía a sí misma:
“Si logro tocar solamente Su manto, seré sanada”.
Porque decía entre sí: Si tocare solamente su vestido, seré salva.
Ἔλεγεν γὰρ ἐν ἑαυτῇ, Ἐὰν μόνον ἅψωμαι τοῦ ἱματίου αὐτοῦ, σωθήσομαι.
Elegen gar en heautē, Ean monon hapsōmai tou himatiou autou, sōthēsomai.
Jesús se volvió, la vio y le dijo:
“Ten ánimo, hija. Tu fe te ha sanado”.
Y desde aquel momento la mujer quedó sana.
Mas Jesús volviéndose, y mirándola, dijo: Confía, hija, tu fe te ha salvado. Y la mujer fué salva desde aquella hora.
Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐπιστραφεὶς καὶ ἰδὼν αὐτὴν εἶπεν, Θάρσει, θύγατερ∙ ἡ πίστις σου σέσωκέν σε. Καὶ ἐσώθη ἡ γυνὴ ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης.
Ho de Iēsous epistrapheis kai idōn autēn eipen, Tharsei, thygater; hē pistis sou sesōken se. Kai esōthē hē gynē apo tēs hōras ekeinēs.
Cuando Jesús llegó a la casa del dirigente, vio a los flautistas y a la multitud que hacía gran alboroto por el duelo.
Y llegado Jesús á casa del principal, viendo los tañedores de flautas, y la gente que hacía bullicio,
Καὶ ἐλθὼν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἄρχοντος, καὶ ἰδὼν τοὺς αὐλητὰς καὶ τὸν ὄχλον θορυβούμενον,
Kai elthōn ho Iēsous eis tēn oikian tou archontos, kai idōn tous aulētas kai ton ochlon thoryboumenon,
Les dijo:
“Salgan. La muchacha no está muerta, sino dormida”.
Pero ellos se burlaban de Él.
Díceles: Apartaos, que la muchacha no es muerta, mas duerme. Y se burlaban de él.
λέγει αὐτοῖς, Ἀναχωρεῖτε∙ οὐ γὰρ ἀπέθανεν τὸ κοράσιον, ἀλλὰ καθεύδει. Καὶ κατεγέλων αὐτοῦ.
legei autois, Anachōreite; ou gar apethanen to korasion, alla katheudei. Kai kategelōn autou.
Después de que la multitud fue sacada, Jesús entró, tomó a la muchacha de la mano y ella se levantó.
Y como la gente fué echada fuera, entró, y tomóla de la mano, y se levantó la muchacha.
Ὅτε δὲ ἐξεβλήθη ὁ ὄχλος, εἰσελθὼν ἐκράτησεν τῆς χειρὸς αὐτῆς, καὶ ἠγέρθη τὸ κοράσιον.
Hote de exeblēthē ho ochlos, eiselthōn ekratēsen tēs cheiros autēs, kai ēgerthē to korasion.
La noticia de lo sucedido se extendió por toda aquella región.
Y salió esta fama por toda aquella tierra.
Καὶ ἐξῆλθεν ἡ φήμη αὕτη εἰς ὅλην τὴν γῆν ἐκείνην.
Kai exēlthen hē phēmē hautē eis holēn tēn gēn ekeinēn.
Cuando Jesús salió de allí, dos hombres ciegos lo siguieron gritando:
“¡Ten misericordia de nosotros, Hijo de David!”
Y pasando Jesús de allí, le siguieron dos ciegos, dando voces y diciendo: Ten misericordia de nosotros, Hijo de David.
Καὶ παράγοντι ἐκεῖθεν τῷ Ἰησοῦ, ἠκολούθησαν αὐτῷ δύο τυφλοί, κράζοντες καὶ λέγοντες, Ἐλέησον ἡμᾶς, υἱὲ Δαυίδ.
Kai paragonti ekeithen tō Iēsou, ēkolouthēsan autō dyo typhloi, krazontes kai legontes, Eleēson hēmas, huie Dauid.
Cuando Jesús entró en la casa, los ciegos se acercaron a Él.
Jesús les preguntó:
“¿Creen que puedo hacer esto?”
“Sí, Señor”, respondieron.
Y llegado á la casa, vinieron á él los ciegos; y Jesús les dice: ¿Creéis que puedo hacer esto? Ellos dicen: Sí, Señor.
Ἐλθόντι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν, προσῆλθον αὐτῷ οἱ τυφλοί, καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Πιστεύετε ὅτι δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι; Λέγουσιν αὐτῷ, Ναί, κύριε.
Elthonti de eis tēn oikian, prosēlthon autō hoi typhloi, kai legei autois ho Iēsous, Pisteuete hoti dynamai touto poiēsai? Legousin autō, Nai, kyrie.
Entonces les tocó los ojos y dijo:
“Que suceda conforme a la fe que han puesto en Mí”.
Entonces tocó los ojos de ellos, diciendo: Conforme á vuestra fe os sea hecho.
Τότε ἥψατο τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν, λέγων, Κατὰ τὴν πίστιν ὑμῶν γενηθήτω ὑμῖν.
Tote hēpsato tōn ophthalmōn autōn, legōn, Kata tēn pistin hymōn genēthētō hymin.
Y sus ojos fueron abiertos.
Jesús les advirtió con firmeza:
“Asegúrense de que nadie se entere de esto”.
Y los ojos de ellos fueron abiertos. Y Jesús les encargó rigurosamente, diciendo: Mirad que nadie lo sepa.
Καὶ ἀνεῴχθησαν αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοί∙ καὶ ἐνεβριμήσατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, λέγων, Ὁρᾶτε μηδεὶς γινωσκέτω.
Kai aneōchthēsan autōn hoi ophthalmoi; kai enebrimēsato autois ho Iēsous, legōn, Horate mēdeis ginōsketō.
Pero ellos salieron y difundieron la noticia acerca de Él por toda aquella región.
Mas ellos salidos, divulgaron su fama por toda aquella tierra.
Οἱ δὲ ἐξελθόντες διεφήμισαν αὐτὸν ἐν ὅλῃ τῇ γῇ ἐκείνῃ.
Hoi de exelthontes diephēmisan auton en holē tē gē ekeinē.
Mientras ellos salían, algunas personas llevaron a Jesús a un hombre poseído por un demonio que no podía hablar.
Y saliendo ellos, he aquí, le trajeron un hombre mudo, endemoniado.
Αὐτῶν δὲ ἐξερχομένων, ἰδού, προσήνεγκαν αὐτῷ ἄνθρωπον κωφὸν δαιμονιζόμενον.
Autōn de exerchomenōn, idou, prosēnenkan autō anthrōpon kōphon daimonizomenon.
Después de que Jesús expulsó al demonio, el hombre comenzó a hablar. Las multitudes quedaron maravilladas y decían:
“¡Jamás se ha visto algo así en Israel!”
Y echado fuera el demonio, el mudo habló; y las gentes se maravillaron, diciendo: Nunca ha sido vista cosa semejante en Israel.
Καὶ ἐκβληθέντος τοῦ δαιμονίου, ἐλάλησεν ὁ κωφός∙ καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι, λέγοντες, Οὐδέποτε ἐφάνη οὕτως ἐν τῷ Ἰσραήλ.
Kai ekblēthentos tou daimoniou, elalēsen ho kōphos; kai ethaumasan hoi ochloi, legontes, Oudepote ephanē houtōs en tō Israēl.
Pero los fariseos decían:
“Expulsa a los demonios por medio del gobernante de los demonios”.
Mas los Fariseos decían: Por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios.
Οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἔλεγον, Ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια.
Hoi de Pharisaioi elegon, En tō archonti tōn daimoniōn ekballei ta daimonia.
Jesús continuó recorriendo todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, proclamando las buenas noticias del reino y sanando toda clase de enfermedad y dolencia entre el pueblo.
Y rodeaba Jesús por todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y todo achaque en el pueblo.
Καὶ περιῆγεν ὁ Ἰησοῦς τὰς πόλεις πάσας καὶ τὰς κώμας, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν, καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ.
Kai periēgen ho Iēsous tas poleis pasas kai tas kōmas, didaskōn en tais synagōgais autōn, kai kēryssōn to euangelion tēs basileias, kai therapeuōn pasan noson kai pasan malakian en tō laō.
Cuando vio a las multitudes, sintió una profunda compasión por ellas, porque estaban agotadas y dispersas, como ovejas que no tienen pastor.
Y viendo las gentes, tuvo compasión de ellas; porque estaban derramadas y esparcidas como ovejas que no tienen pastor.
Ἰδὼν δὲ τοὺς ὄχλους, ἐσπλαγχνίσθη περὶ αὐτῶν, ὅτι ἦσαν ἐσκυλμένοι καὶ ἐρριμμένοι ὡσεὶ πρόβατα μὴ ἔχοντα ποιμένα.
Idōn de tous ochlous, esplanchnisthē peri autōn, hoti ēsan eskylmenoi kai errimmenoi hōsei probata mē echonta poimena.
Entonces dijo a Sus discípulos:
“La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos.
Entonces dice á sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos.
Τότε λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Ὁ μὲν θερισμὸς πολύς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι∙
Tote legei tois mathētais autou, Ho men therismos polys, hoi de ergatai oligoi;
Por eso, pídanle al Señor de la cosecha que envíe trabajadores a Su cosecha”.
Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros á su mies.
δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ, ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ.
deēthēte oun tou kyriou tou therismou, hopōs ekbalē ergatas eis ton therismon autou.